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국사회」제1집, pp133∼154, 1998
김혁, 「거품에 흘려 상투 잡을라 : 강남권 아파트 값 이상 폭등, 강북 등으로 번지며 투기 붐 조짐」, 주간한국 통권1905호, 2002.
정희상, 「아랫목 강남 윗목 강북 : 지하철시설에서 교육 인프라까지 극과 극 으로
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학교 국어국문학과
유혜령(2002),「학교문법에서 ‘이다’ 처리재고」,『청람어문교육』24집, 청람어문교육학회
왕문용(2007),「학교문법에서의 ‘이다’ 문제」,『국어교육』124, 한국어교육학회
시정곤(2005),「‘이다’ 구문과 통사적 접사설
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수학습이론과 매체. 한국방송통신대학교출판부
이기숙, 장영희, 정미라, 엄정애 공저(2003).유아교육개론. 양서원
이기숙(2005). 유아교육과정. 교문사
조정숙, 전인옥 공저(2006). 유아교육개론, 한국방송통신대학교출판부
권영례,서영숙 공저(200
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학교음악지도법”「교사양성총서」
서울 : 대한예수교장로회 총회교육부, 1961.
박재훈, “찬송가 개편과 그 문제점”「교회와 음악」
서울 : 교회음악사, 1964.
박재훈,「한국교회가 낳은 자랑스러운 찬송가」서울 : 신앙계, 1993.
박재훈, “한
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교육프로그램이 유아의 친사회적 행동 및 부모의 자연친화 교육 인식에 미치는 영향. 경남대학교 대학원 박사학위논문.
최유경 (2011). 다문화 교육의 필요성에 대한 예비유아교사의 인식 및 요구. 배재대학교 대학원 석사학위논문.
최정애, 서
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교육에 대조되는 학습자 중심 교육의 실천을 위한 새로운 인식 전환의 틀로서 수용되고 있다. 또한 구성주의적 교육은 교사와 학습자들이 함께 의미를 탐구하는 교육의 과정을 중시하기에 학습자 중심의 교육 체계, 학교 체계, 그에 따른 교
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학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 19
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교육대 교육대학원, 2008.
허영희, 「교장 임용제도 다양화 방안 분석」, 대구교육대 교육대학원, 2005.
안은희, 「교장임용제도의 개선방안에 관한 연구」, 울산대 교육대학원 2006.
최은아, 「교장공모제의 학교현장 적용과 개선 방향」, 『교
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평가할 수 있다. 그러나 그 평가가 평가를 받는 사람에게 상처를 줄 만하고, 큰 영향을 끼칠만한 것이라면 그 평가는 더 이상 평가가 아닌 공격이 되는 것이다. 따라서 이러한 외모 중심적 생각으로 사회 구성원간의 아픔이 계속되는 것을 막
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국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
이호영. 「신라의 통일의식과
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