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교과서 고대사 문제와 국사편찬준거안
이후의 교과서 논란은 1986년 8월 조선일보에서 「국사교과서를 새로 써야 한다」라는 기사가 게제되면서부터 시작되었다. 그 당시의 교과서에서의 문제점을 무려 11회에 걸쳐, 고고학, 역사학, 인류학,
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있다. 그리고 특히 제삼세계 선교에서 서구 선교사들이 많이 간과하였던 중간영역의 세계관을 핵심적으로 다루면서 영적 대결의 논쟁을 이끄는 것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
본 저서는 선교문화인류학의 교과서로 쓰기에
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고 있다. 그리고 특히 제삼세계 선교에서 서구 선교사들이 많이 간과하였던 중간영역의 세계관을 핵심적으로 다루면서 영적 대결의 논쟁을 이끄는 것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
이 책은 선교문화인류학의 교과서로 쓰기
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이것을 에너지의 이용량과 효율이라는 면에서 보아도 되지 않을까? 라는 것이 나의 생각이다. 일단 대도시라는 것은 인구가 많다는 것 이외에도 여러 가지 행정과 산업적인 요소가 포함되기 마련이고 그렇기 위해서는 그 기본이 되는 에너지
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교과서를 주제로 맡아 조사해본 결과 조원들의 의견은 각자 다양했다. 우선 구체적으로 광복절과 건국절 논쟁에 관해서는, 대한민국의 시작을 정확히 정하기에는 과거에 복잡한 사건들이 많았다는 의견이 있었다. 광복군에 의한 주체적인 독
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