|
교도소에 있는 자들에게 하나님이 쏟아 붓는 사랑의 통로가 되는 길이다. 우리들은 하나님의 사랑의 통로로서 역할에 최선을 다해야 할 것이다.
참고문헌
(국내문헌)
권천문, 교도소선교방법론, 나단, 1994.
김선남, 청소년 비행 관련 변인간의
|
|
|
교도소선교회를 창립한 척 콜슨(Chuck Colson) 목사도 아담 목사와 앤더슨의 주장에 수긍하는 눈치이다.
그도 올해 초반 한 연설에서 “명백히 기독교인들은 결혼의 신성함을 강조하거나 장려한다”면서도 “그러나 우리는 그동안 배우자가 자
|
|
|
음을 알게 되고 마음의 문은 한층 더 활짝 열리게 되는 것이 인지상정이다.
C. 출소자 선교와 재활방법 강구
지금까지의 교도소 선교는 대개 전도와 제자화에 중점을 두어 왔다. 그러나 출소 후의 사역에는 소수를 제외하고는 별로 관심이 없
|
|
|
교도소는 기독교 민영 교도소보다 많은 장점을 가지고 있다.
첫째, 불교 민영 교도소의 경우 명상과 묵언을 중요시 한다는 장점을 들 수 있다. 불교식의 민영 교도소를 운영 한다면 묵언수행이라는 프로그램은 빠질 수 없을 것이다. ‘이 세
|
|
|
선교사들이 겪는 고통을 하나님께서는 아시고 치료하시고 위로해 주실 것을 믿는다.
새생명 선교회에 가서 함께 예배를 드리며 마약 중독이였던 임신재 목사님이 변화되어 이제는 다른 마약 환자들과 교도소에 있는 사람들을 복음으로 그들
|
|
메뉴펼치기
