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기원
Ⅳ. 유대교의 의미론
1. 윤리의 의미
2. 고통의 의미
3. 생명을 신성하게 한다
4. 계시
5. 선택받은 백성
Ⅴ. 유대교의 유다이즘
1. 言約과 選民
2. 啓示的 神名
3. 토라
4. 회당
Ⅵ. 유대교의 유일신 신앙
Ⅶ. 유대교의 묵시사상
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유대교와 그리스도교의 특징
1) 유대교의 특징
그리스 로마 종교에서 다양한 신이 등장하는 것과는 달리 유대교의 율법을 전한 모세는 유일한 하느님 신앙을 고집한다. 보이지 않는 신의 형상을 만들지 않았고 우상숭배를 철저히 금지하였다
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기원
3. 로마 공화정
*로마 말기
*동서로마 분리
** 로마 제국의 멸망 원인 **
* 기독교의 발생
3.중세 문화의 세계
* 게르만족의 이동
* 카롤링 왕조
* 유럽 성립의 배경
* 비잔틴 제국
1. 봉건제도의 성립
2. 장원
3. 중세 도시의 발달
4.
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종교의 성질
제4장 종교의 기원
제5장 종교 연구의 역사
제6장 종교와 다른 문화 영역과의 관계
제7장 종교학과 타학문과의 관계
제8장 원시 부족종교
제9장 유대교
제10장 조로아스터교
제11장 힌두교
제12장 이슬람교
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구약의 사본들
▶ 구약이 유대교의 경전으로 공인받기 까지
▶ 구약은 성경에서 제외되어야 한다?
▶ 구약성경을 제거하자!
▶ 신약성경의 등장
▶ 본문비평에 쓰이는 신약의 사본
▶ 킹제임스 성경 이외에는 사탄이 변개한 성경?
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신들린 여자를 고쳐주고 감옥에 갇히나 기적으로 탈출함
실라
디모데
암비볼리와 아볼로니아니아를 거쳐 데살로니가로 향함
행 16:11-17:1
데살로니가
3주일 동안 회당에서 가르침. 읍장 야손의 집에서 유대인을 피해 도망함
실라
디모데
디모
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유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신명기역사에 나타난 요시야의 행적
1. 율법책 발견
2. 언약갱신
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신학』, 2008년 1월호 통권 223호,pp. 94~99.
김병연.“한국교회의 신뢰도는 C-”.『목회와 신학』, 2008년 12월호 통권234호,pp. 111~114.
신상목.“코란에 성경 내용 많은 이유.”.『이슬람이 오고 있다』, 2008년 12월22일자.
송경호.“이슬람, 오래전부터
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신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "독일 인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
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신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
2. 니케아 이후의 아리우스 논쟁 33
3. 아리우스주의자 35
1) 상이 본질파 35
2) 동류 본질파 36
3) 유사 본질파 37
4. 갑바도키아 교부들의 신학 38
1) 바질 3
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