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칸트, 백종현(역). 『윤리형이상학 정초』, 아카넷, 2005.
로버트 애링턴, 김성호(역), 『서양 윤리학사』, 서광사, 2003.
강지영, 「칸트의 의무개념에 대한 분석: 『정초』제 1장을 중심으로」, 『칸트연구』제 21집, 2008.
더글라스 무크, 진성록(
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대한으로 개발된 진정한 인간이 교육의 목적이 되어야 한다고 믿는다.
- 세 번째 물결 : 인지주의적 사고 - 1960년대 중반 이후부터 1990년대에 걸쳐 급속하 게 성장하였다. 인지주의는 학습은 근본적으로 학 습자의 내적인 조건 또는 상태에서
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칸트의 실천철학을 서양 철학사에서의 ‘이정표’(Meilenstein)로 규정하면서, 그에 의한 실천철학의 코페르니쿠스적 전회의 의미를 철학사에서 소크라테스가 차지하는 의미와도 비교한다.
참고문헌
<철학의 교실> 오가와 히토시 지음, 파
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내가 나중에 선생님이 되어서 아이들의 사고를 자유롭게 열어줄 수 있는 그런 교사가 되었으면 하는 바람이고 칸트의 교육사상을 주체적으로 받아들여 현재의 교육에 적용할 수 있도록 노력해야겠다.
7. 참고문헌
임혁재, 『칸트의 철학』 (
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칸트 교육에 관하여, 임태평, 교육과학사, 2008
칸트의 교육학 강의, 칸트, 조관성, 철학과현실사, 2001
칸트의 정언명법에 대한 명제적 해석, 맹주만 김형주, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2009
칸트와 선의지, 맹주만, 중앙대학교 중앙철학연구소
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