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교육수준도 형편없이 낮았을 것이다. 그런 곳일수록 재미있는 사건도 많고 신기한 이야기도 많다. 청년 워싱턴 어빙이 보고 들은 미국 독립전쟁 시기의 대중들의 삶의 정황과 이야기들을 담은 이 단편 소설집 ‘스케치 북’은 오늘날 미국 문
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못할 윤동주의 일들」, 「나라사랑」. 제 1장 서론
연구목적
제 2장 윤동주의 생애
제3장 윤동주의 작품배경과 특성
제1절 유년기 시절의 고향 명동촌
제2절 연희 전문 시절
제3절 식민지 시절
제4장 결론..
참고문헌
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풍물굿에 쓰이는 작은 북을 소고라 하며 다른 이름으로는 법고, 버꾸, 매구북이라고도 한다. 지금의 소고는 대부분 손잡이가 달려 있지만, 옛날에는 손잡이가 있는 것이 별로 없었으며(안성 풍물놀이는 지금도 끈으로 묶는다), 지방에 따라서
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물놀이와 풍물굿의 차이점
● 맺으며 - 무엇을 해야 하는가
지금까지 매우 많은 이야기를 끄집어 내 놓은 듯 하다. 우선 일반인들에게 풍물에 대한 기본적인 지식을 제공하기 위하여 풍물굿의 개념과 그 기원, 그리고 왜 ‘농악’이 아닌 ‘풍
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굿이나 연극적인 군사놀이가 있으며 개인놀이가 발달했다.
또한 판굿의 순서에 뒷풀이가 있는 곳이 많은데 이것은 춤이 발달한 지역임
을 입증하며 지신밟기가 토착화되어 있어 다양한 사설을 갖고 있다.
⑷ 호남우도 풍물굿
연주 목적의
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굿이나 연극적인 군사놀이가
있으며 개인놀이가 발달했다. 또한 판굿의 순서에 뒷풀이가 있는 곳이 많은데 이것은 춤이 발달한
지역임을 입증하며 지신밟기가 토착화되어 있어 다양한 사설을 갖고 있다.
호남우도 풍물굿
연주 목적의 채굿과
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그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현장
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풍물굿은 그 지역의 전통문화와 공동체의 상징적인 의식으로서 중요한 의미를 지닌다. 농악은 단순한 놀이에 그치지 않고, 농업 사회의 근본적 요소인 풍년 기원과 공동체의 화합을 목적으로 한다. 이와 같은 농악의 전통은 수세기 동안 이어
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)의 민요
1. 경북 서부권 민요
2. 경남 서부권 민요
3. 경남 남해권
4. 경북 북부권
5. 경북 중부권
6. 경남·북 동해권
Ⅳ. 영남지역(경상도)의 탈놀이
Ⅴ. 호남지역(전라도)의 문화
Ⅵ. 호남지역(전라도)의 축제
Ⅶ. 결론
참고문헌
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놀이는 산 사람에게 상복을 입혀 시ㅔ로 꾸며서 지게에 짊어지고 나와서 노는 것, 이렇게 하면 무병장수를 한다고 함
28. 말미 - 모든 것이 마무리 되는 시기 29. 결산
4. 결어 : 공동체와 세계와의 조화로운 상호관계 형성하는 데 목적이 있으며
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