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영남의 소리, 태학사, 1998
이수건, 영남사림파의 형성 영남대 민족문화연구소,1979
조동일, 경북민요, 형설출판사, 1997
하세헌, 영남 지역주의의 변화, 경북대학교
황희종, 한국민요대전, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영남지역(경상도)의 유교개혁운동
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:문화방송 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영남지역(경상도)의 권역화
1. 지리적 조건
2. 역사 정치적 조건
3. 언어적 조건
Ⅲ. 영남지역(경상도)의 유교개혁운동
Ⅳ. 영남지역(경상도)의 민요
Ⅴ. 영남지역(경상도)의 탈놀이
Ⅵ. 결론
참고문헌
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영남과 호남, 경상도, 전라도)문화의 비교 방법
Ⅲ. 영남지역(경상도)의 민요
1. 경북 서부권 민요
2. 경남 서부권 민요
3. 경남 남해권
4. 경북 북부권
5. 경북 중부권
6. 경남·북 동해권
Ⅳ. 영남지역(경상도)의 탈놀이
Ⅴ. 호남지역(전
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벌은 동아대박물관에 소장되어 있다. 1970년 이후는 조덕주가 제작한 탈을 사용해 왔으나, 현재 영노와 말뚝이탈 이외의 탈들은 1980년에 조덕칠이 정비한 것을 사용하고 있다. 1. 영남지방 야유탈춤의 개요
2. 동래야유
3. 수영야유
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영남지역의 경우에는 인접하고 있는 강원도로부터는 그 세력이 경북의 북부지경으로 남하하고, 충청북도와 전라남북도로부터는 그 세력이 경남북의 서부지역으로 동진해 온 것으로 해석된다. 오종갑, 위의 논문, pp.179~180.
이처럼 경상도 방
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영남감사의 물질적 지원과 지방유지의 도움으로 서적과 學田을 구입하고 노비 등을 확충하는 등 재정적 기반을 마련하였다. 그는 이를 기초로 유생을 교육하여 여러 명의 급제자를 내게 하는 등 서원체제를 갖추는데 노력하였다. 그러나 이
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