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풍물 전시 등에 관한 교육 현장으로 문화적 차이를 수용하고 일방적이지 않은 쌍방적 소통의 기반을 마련하여 다문화를 존중하는 기회를 제공할 것이며 또한 센터를 구심축으로 다문화가족의 각종 행사 및 자기역량 발휘를 할 수 있는 강좌
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굿거리, 어랑타령, 아리랑 등 다양한 춤사위 익히기민요 교실 - 노랫가락, 청춘가, 창부타령 등 다양한 민요 배우기노래 수화반 - 청각장애인의 대한 이해, 노래로 수화배우는 수업장구 기초반 - 장구의 기초 및 기본장단 익히기 등풍물 기초반
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교육을 총괄적으로 실시함으로써 정착초기에 심리적 안정을 기할 수 있는 방안들을 모색할 필요가 있다.
V. 기타 : 지방자치단체와 민간의 역할증대
- 지자체에 전담조직 신살 권역별 지역센터 등
- 탈북여성 및 청소년 보호대책 수립
- 각 교
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교육 방안, 서울시립대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현대시의 형식
Ⅲ. 현대시의 전개
Ⅳ. 현대시의 변화
Ⅴ. 현대시의 연구
Ⅵ. 현대시의 방언
Ⅶ. 현대시와 이미지즘
1. 구조론적 관점
2. 모방론적 관점
3. 표현론적 관점
4. 효용론적
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교육』 , 소명출판
이건청 (2004), 『해방후 한국 시인 연구』, 새미
홍용희(2000), 「통일문학의 원형성 -통일문학과 민족적 통질성의 회복-」, 실천문학 2000년 여름호
홍용희(2005), 『통일시대를 향한 북한시의 미적 가능성』, 한국문학회 목
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교육, 서울 : 배영사, 1976
시오노 나나미, 로마인 이야기 5~12권, 한길사, 1996
신동헌, 재미있는 음악사이야기, 음악세계, 2001
송방송, 한국 고대음악사 연구, 일지사, 1985
이성천, 음악 역사와 통론, 음악예술사, 2002
이성삼, 세계음악사, 정음사&nbs
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필요성
1. 네팔소개
2. 네팔관습
3. 문제파악
4. 현행프로그램
Ⅱ. 프로그램 계획
1. 프로그램 설명
2. 프로그램 목적과 목표
3. 대상자
Ⅲ. 프로그램 소개
1. 프로그램 내용
2. 프로그램 일정
Ⅳ. 평가 및 사후관리
1. 프로그램 평가
2.
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놀이
추석은 재배의 첫 수확물을 조상에게 천신(薦新: 철따라 새로 난 과실이나 농산물을 먼저 신위(神位)에 올리는 일)하는 수확제로서 자리 잡는다. 따라서 추석에는 수확의례(收穫儀禮)와 관련된 놀이들이 많이 행해졌다. 추석날 밤에는
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들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사. 1.서론
2.세시풍속의 개념
3.세시풍속 형성의 배경
4.세시풍속 활용 교육의 의의
5.봄?여름?가을?겨울을 대표하는 세시풍속
6.결론
7.참고자료
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교육을 받으신 적이 있습니까?
① 매우 그렇다 ② 그렇다 ③ 보통이다 ④ 그렇지 않다 ⑤ 매우 그렇지 않다
11. 여가시설에서 받고 싶은 교육 프로그램은?
① 민요배우기 ② 종이접기 배우기 ③ 종교학습 ④ 신문, 독서모임
⑤ 풍물배우기 ⑥ 기
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