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교육은 인간에 대한 ‘믿음’에서 비롯된다. 즉 인간이 선하다는 믿음과 그 선한 본성이 저절로 발현되어 올바른 인간으로 성장한다는 믿음이 전제되어 있는 것이다.
- 중략 - 『교육고전의 이해』 교재에 소개된 플라톤, 루소의 저서 중
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교육의 예로 잘못 내세운 것은 아닌지 반성할 필요가 있다.
이 레포트는 교육고전의 이해 강의를 듣고 ‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지 서술하였다.
II. 본 론
1. 교육고전의 이해
동양사상은 ‘세상은
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교육고전의 이해』 교재에 소개된 듀이의 『민주주의와 교육』을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하였다.
II. 본 론
1. 선택한 이유
듀이(John Dewey)의 학문은 더욱 깊이 발전되고 완숙된 사상으로 많은 걸작들을 발표하게 되었다. 아울러 듀이
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교육의 예로 잘못 내세운 것은 아닌지 반성할 필요가 있다.
이 레포트는 교육고전의 이해 강의를 듣고 ‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지 서술하였다.
II. 본 론
1. 교육고전의 이해
동양사상은 ‘세상은
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교육은 인간에 대한 ‘믿음’에서 비롯된다. 즉 인간이 선하다는 믿음과 그 선한 본성이 저절로 발현되어 올바른 인간으로 성장한다는 믿음이 전제되어 있는 것이다.
- 중략 - 『교육고전의 이해』 교재에 소개된 플라톤, 루소의 저서 중
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이해할 수 있도록 도와주어야 한다. 이러한 확대된 시선으로 아이들에게 교육한다면 삶이 빈곤할 지라도 문화적으로 풍요하게 되어 살아가는데 음악이 힘이 되어 질 수도 있을 것이다.
학생들에게 음악에 대한 관심을 지속하기 위해서는 강
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고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와
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교육 창의성. 서울 : 학지사.
전경원(2000). 동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의
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교육현실을 분석 평가하면서 우리에게 가장 알맞는 교육이념, 내용, 방법, 제도를 꾸준히 창출해내야 할 것이다.
참고문헌
김선약, 「프뢰벨의 교육고전의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1973
곽노의, 「프뢰벨 생애와 교육」, 학민사, 1995
곽
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교육의 이해. 교육과학사
2. 여성부(2005), 2005년 보육사업 안내. 여성부
3. 교육부. 2007년도 지방자치단체 교육비 특별회계 예산편성. 교육부 홈페이지
4. 최윤정유승연정 진최민숙(2001), 유아교육학의 쟁점. 양서원
5. 한국유아교육협의회(2006), 20
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교육, 문화 유산 보존 등 국가적 과제에 참여하여 우리말과 문학이 사회적 통합과 정체성 형성에 기여하는 방안을 모색하겠습니다. 지방자치단체, 문화재청, 교육청 등과 협력하여 지역 문학과 언어 문화의 활성화를 도모하며, 다양한 사회
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문제 해결
9.1 창의적인 사고와 문제 해결 능력 소개
9.2 프로젝트, 과제, 대회 등에서의 창의성 발휘 경험 소개
10.목표 도달을 위한 계획
10.1 대학 입학 후의 목표와 계획 소개
10.2 본인이 추구하는 성공과 성취에 대한 계획 소개
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과제로 삼고 있다 하겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 한국사회 내에서 철학적 담론이 공공의 영역에서 좀 더 활발하게 기능할 수 있도록 철학 대중화에도 기여하고자 하는 것이며 철학 교양서 출간, 철학 강연 기획, 인문교육 콘
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고전 문헌의 언어적 정확성과 철학적 깊이를 보존하면서도, 고전이 현대 사회에 던지는 질문과 시사점을 적극적으로 발굴해내는 방식의 학문이 필요하다고 생각하고 있다 하겠습니다. 더 나아가 번역과 주석 작업, 고전 교육 커리큘럼 개발,
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교육과를 가서 유치원 교사가 되는 것이었기 때문에 유아교육과를 끝까지 지망하게 되었습니다. 처음 고등학교 입학때는, 신입생의 패기와 설렘, 다짐으로 가득해서 뭐든 열심히 할 마음을 가지고 다녔습니다. 하지만 공부와 과제로 점점 지
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