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채우면 그 즉시 범죄 발생률을 줄일지는 몰라도 그로 인해 인권 문제 등이 발생하면 무규범상태는 더욱 커져서 오히려 장기적으로 사회 통합에 도움이 안 될 수도 있다는 것이다. 이처럼 두 가지 입장이 상충하고 있는 상황에서 전자팔찌 제
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제였다.
참 고 문 헌
박석주(2003),「도덕과 정의적 측면 수업의 문제와 그 개선방향」, 학습자중심교과교육연구
김형경(2004),『사람 풍경』, 아침바다
이택희 외(1998),『도덕교육의 이론과 실제』, 교육과학사
임용경 외(2009),『도덕과 교육의
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도덕 교과서
- 네이버 블로그
- 벤덤의 공리주의사상에 관한 연구 Ⅰ. 공리주의의 의미와 등장 배경
ⅰ. 공리주의란?
ⅱ. 등장배경
Ⅱ. 벤담의 공리주의
Ⅲ. 밀의 공리주의
Ⅳ. 공리주의의 한계
ⅰ. 쾌락주의
ⅱ. 결과주의
ⅲ.
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도덕 법칙은 이성이 명령하는 바에 따라 행동하는 것이고 여기서 중요한 것은 도덕 법칙은 자유가 전제되어야 한다는 것이다. 아동의 발달단계를 보면 이성의 발달이 가장 늦게 이루어진다. 이 때문에 자기가 한 행위가 얼마나 잘못된 것인가
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제 또 한 사상에 대해서 이렇게 많이 고민해 볼 수 있을까? 비록 공리주의 단 하나의 사상이지만 지금 했던 내 생각과 또 그 결과들이 후에 현장에서 아이들에게 도덕을 가르칠 때 좀 더 분명하게 지도할 수 있을 것 같다. 특히나 도덕은 교사
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의 도덕성을 발달시킬 뿐만이 아니라 행동의 도식을 연습하는 것이며, 개념을 인지하는 데에 필요한 구성요소라고 한다. 이를 통해 볼 때, ‘놀이를 통한 학습’, ‘경험을 통한 학습’은 피아제의 인지발달 이론을 응용한 학습방법이라고 할
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제로 인하여 그의 사상에 한걸음 더 다가갔고, 위의 여러 가지 것들을 깨달은 것 만으로 나는 충분히 기쁘다.
<참고문헌 & 참고사이트>
-청소년 논술 전문지 ‘논’ 2007년 1월호
-『도덕교육의 이론과 실제』 심성보 이미식 최용성 김남
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도덕교육의 목표가 아닐까 생각해 보았다.
참고문헌 : 손경원 선생님 ‘아리스토텔레스’ 강의록.
『아리스토텔레스의 철학』 조나단 반즈 지음/ 문계석 옮김, 서광사
『아리스토텔레스의 실천적 지혜』 박전규 지음, 서광사
『도덕철학과
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도덕적인 판단에서 이성만이 아닌 감정을 중요시한다. 심지어는 이성이 정념의 노예라는 말까지 하며 도덕적 실천에서 감정, 즉 공감을 우위에 두고 있다. 이는 실제적인 도덕적 인식과 행위의 작용 영역에서 감정과 이성의 상호 협력관계를
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도덕 교육론
교육인적자원부 / 도덕 5 / 교육인적자원부, 2002
김경미 / 콜버그의 도덕성 발달이론의 도덕적 적용 / 중앙대 교육대학원, 2005
김은영 / 콜버그의 도덕성 발달에 대한 연구 / 울산대 교육대학원, 2007
경상남도 교육 과학 연구원 / 초
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