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사람은 사회를 이루어가기 위해 태어났다고도 볼 수 있다. 하지만, 개인의 가치와 개인의 행복은 누가 책임져 준다는 말인가. 우리 아이들은 이미 입시라는 제도에 찌들어 있고, 거기에만 12년이라는, 아니 요즘은 조기교육의 시작으로 태어나
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문에 이러한 교육적 문제를 유머러스하지만 신랄하게 꼬집은 억셉티드란 영화는 우리나라 교육계에도 의미심장한 화두를 던져준다. 그리고, 이 영화를 보며 이제 우리도 진정한 교육이란 무엇이며, 진정한 삶의 행복이란 무엇인가에 대해 깊
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죽은 시인의 사회\"는 참교육의 중요성과 그 가치를 강조하는 영화라고 생각한다. 보수적인 1950년대 학교가 한국의 현행 제도와 크게 다르지 않다는 것을 가장 먼저 느낄 수 있었으며 우리나라 교육 현실에서도 문제점을 개선하고 진정한 교
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과정이 아니라 서로 인정하고 대화하는 관계로 이해되어야 하기 때문에, 대화하고 관계하는 두 주체가 필수적이다.
인간은 자신이 하는 행위의 주체일 경우에만 자기소외의 상태에 빠지지 않는다. 오늘날 우리는 학생들이 획일화된 학습과
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속에 깊이 뿌리 박혀, 때가 되면 언젠가 그들의 가슴 속에 들어 갈지니...
▷ 참고 자료 ◁
영화 - 죽은 시인의 사회
신문 - 조선일보·동아일보 등의 신문기사
교육의 이해 - 윤정일 외 5명 공저
인간주의 교육 - C. H. 패터슨 저, 장상호 역
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것은 아닌지에 대해 걱정이 앞선다. 현대 사회에서 잊기 쉬운 ‘진정한 시’와 같은 것을 되살리게 해 주는 ‘죽은 시인의 사회’를 내가 잘 꾸려나갈 수 있을까 하는 것이다. 그리고 그 이전에 내 자신을 먼저 통제할 수 있을지 의문이다. 조
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문헌
죽은 시인의 사회(Dead Poets society, 1989)
[신동아: 영화속 논술]'죽은 시인의 사회'
NAVER 영화정보 (www.naver.com)
2006년 10월 19일 민중의 소리 오승현기자 (http://www.voiceofpeople.org) 1. 들어가며
1) 주제를 선택한 동기
2) 분석방법
2. 죽은 시
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문에 난 이 영화가 결코 해피앤드라 생각할 수 없다.
학생과 교사의 유대감은 참으로 중요하다. 물론 그 학생의 장래를 생각하고 그에 합당한 지도를 하는 것은 모든 교사의 필수 덕목이다. 하지만 학생의 사회적 지위,뿐만 아닌 그 학생의 인
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회제도를 변화시키도록 노력해야 한다. 이렇듯 우리의 진정한 ‘영혼의 자유’는 내면에서 그 자유가 시작될 때, 외부로 표출해 나갈 수 있고 사회를 변화 시킬 수 있는 것이다.
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의 처지가 어떠하든 간에 키팅선생님이 말한대로 오늘을 즐기는 것이 중요하다고 생각한다. 나에게 있어서 중요한 일이 무엇이지 생각해보고 그것을 즐겁게 하려고 해야할 것이다. 피할 수 없다면 즐겨야하는 것처럼 우리의 인생을 행복하게
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