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교육의 내용도 아동의 요구나 경험이 강조되었다. 진보주의 아동중심 교육사상은 1930년~1940년대로 가면서 사회적 생활이나 문화, 그리고 지역사회의 일원으로 타인과의 조화를 위한 민주적인 경험이 중시되었다.
반면 학문중심 교육과정에서
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위한 인성교육 방법은 이러한 틀을 벗어나야 할 것이다.
Ⅲ. 결 론
교육과정은 가르치고 배워야 하는 교과내용의 프로그램으로서, 경험의 프로그램으로서, 프로그램의 계획으로서, 그리고 계획적으로 의도된 교육의 결과로서 발전되어 왔다.
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2) 홀리스틱 교육의 기본 원리
3) 홀리스틱 교육의 특징
Ⅲ. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 경험주의 교육과정 - 교육내용.hwp
2. 경험주의 교육과정 - 교육목적.hwp
3. 경험주의 교육과정 - 교육원리.hwp
4.
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핵심적인 교육으로 이루어지고 있다. 인성교육은 바람직한 품성을 발달할 수 있도록 교육 기관, 가정, 사회에서 의도적으로 도와주는 교육과정이다. 1. 서론
2. 본론
1) 경험주의 교육과정
2) 인성 교육을 위한 교육과정
3. 결론
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교육의 목표와는 커다란 괴리가 있다. 이는 매우 큰 문제이며 학교교육은 학생의 학습과 생활에 필요한 기초를 다지는 교육이므로 잠재적 교육과정에 관심을 가질 필요가 있음을 시사한다.
Ⅲ. 결 론
다문화교육은 다문화가정 자녀만을 위한
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홀리스틱 교육은 지정의의 학습이 따로 이루어지는 것이 아니라 유기적인 관련 하에 상호 작용하는 것임을 인식하여 이 세 가지요소를 조화시킴으로서 온전한 인간으로서의 총체적 발달을 도모한다.
이러한 홀리스틱 교육과정은 전인교육적
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교육과정은 비공식적인 과정이라 할 수 있다. 표면적 교육과정은 공식화된 문서로 제시되어 있고 교육지침으로 전해지는 반면에 잠재적 교육과정은 학교생활에서 일어나는 학습 모두를 의미하기 때문에 비공식적인 과정으로 볼 수 있다.
(2)
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4) 교육지원정책
다문화 가정과 자녀에 대하여 동등한 사회적 주체로 인정하고 그들과 상호 소통하려는 사회구성원들의 개방성이 필요하다. 뿐만 아니라 다중언어를 구사할 수 있는 글로벌 인적자원의 육성과 모든 다문화인들을 위한 다문화
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교육』, 교육아카데미, 2004
2. 양옥승, 『다문화주의 관점에서 본 유아교육과정』, 한국어린이육영회. 1997
3. 차경수 외 2명, 『유아사회교육』, 학문사, 1997
3. 최석란 외 3명, 『유아사회교육의 이해』, 양서원, 2003
4. 구광현, 이희경, 『유아사
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과의 관계, 학교에서의 학교행정가 및 교사와의 관계 속에서 잠재적 교육과정의 간접적 원천이 된다.
4. 시사점
교육과정이란 학교에서 ‘무엇’을 ‘어떻게’ 가르칠 것인가를 순서적으로 조직해 놓은 문서라고 할 수 있다. ‘무엇’은 교육
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