[방통대 유아교육과 4학년 교육과정 공통] 다음 중 두 문항을 선택하여 그 특징을 설명하시오.

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목차

[방통대 유아교육과 4학년 교육과정 공통] 다음 중 두 문항을 선택하여 그 특징을 설명하시오.

<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 교육과정의 개념
1) 정의
2) 의미
3) 구성요소
2. 경험주의 교육과정
1) 개념
2) 배경
3) 특성
4) 의의
3. 인성교육을 위한 교육과정
1) 개념
2) 배경
3) 특성
4) 의의
4. 다문화 교육과정
1) 개념
2) 배경
3) 특성
4) 의의
5. 홀리스틱 교육과정
1) 개념
2) 배경
3) 특성
4) 의의
6. 잠재적 교육과정
1) 개념
2) 배경
3) 특성
4) 의의

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

관의 확립을 시켜주지 못하면서 지나치게 비인간적인 교육만을 강요하자 인간교육에 대한 필요성이 제기되면서 등장하였다.
3) 잠재적 교육과정의 특성
잠재적 교육과정이 표면적 교육과정의 대안으로 나온 만큼 두 교육과정을 비교하는 것은 잠재적 교육의 특징을 더욱 부각시켜 주는데 표를 통해 이를 살펴보고자 한다.
표면적 교육과정
잠재적 교육과정
공식적 과정
비공식적 과정
인지적 영역
정의적 영역
단기적이고 일시적인 경향
장기적이고 항구적인 경향
교사의 지적·기능적 측면만의 영향
바람직한 내용뿐만 아니라 바람직하지 못한 내용도 포함됨
잠재적 교육과정의 특징을 살펴보면
(1) 잠재적 교육과정은 비공식적인 과정이라 할 수 있다. 표면적 교육과정은 공식화된 문서로 제시되어 있고 교육지침으로 전해지는 반면에 잠재적 교육과정은 학교생활에서 일어나는 학습 모두를 의미하기 때문에 비공식적인 과정으로 볼 수 있다.
(2) 잠재적 교육과정은 정의적 영역과 관련되어 있다. 표면적 교육과정은 학습과 관련되어 있기 때문에 주로 수업, 즉 인지적인 영역과 관련되어 있는 반면에 잠재적 교육과정은 교사의 감화나 인간관계 등과 같은 정의적인 영역과 관련되어 있다.
(3) 잠재적 교육과정은 장기적이고 항구적인 경향을 보인다. 표면적 교육과정은 한 학기나 한 수업 등 단기적이고 일시적으로 제시되어 있는 반면에 잠재적 교육과정은 학교 전체의 측면과 관련되어 있기 때문에 장기적이라 할 수 있으며 이를 통해 형성된 가치관은 항구성을 띈다고 볼 수 있다.
(4) 잠재적 교육과정은 바람직한 것뿐만 아니라 바람직하지 못한 것도 포함된다. 표면적 교육과정은 제시되어 있으며 학습자들은 모두 같은 내용을 배우기 때문에 교사의 지적·기능적 측면에만 영향을 받는 반면에 잠재적 교육과정은 학습자들이 모두 다른 내용을 배움은 물론이며 바람직한 내용뿐 아니라 바람직하지 못한 내용 또한 배우게 된다.
4) 잠재적 교육과정의 의의
잠재적 교육과정의 중요성은 교육과정의 개념을 새롭게 정의내림으로써 교육과정의 탐구영역을 확대시켰다는데서 찾을 수 있다. 첫째 교육과정의 개념을 학교의 의도적인 계획과 노력이라는 전통적인 정의에서 벗어나 학교가 의도하지 않았던/원하지 않았던 학습의 결과로까지 확대시켰다. 따라서 문서화되어 있지 않은 학교교육프로그램의 학생의 학습에 대한 영향력 연구가 교육과정의 중요한 탐구주제로 부각될 수 있었다. 둘째 교육과정의 개념을 의도하지 않았던/원하지 않았던 학습의 결과로서 정의하고 그 배경을 학교의 생활과 관련시킴으로써 교육과정연구자의 관심을 그러한 학습의 결과를 유발시키는 학교의 특성에 대한 연구로 집중시켰다. 이때 학교의 특성에 대한 연구는 학교의 일상적인 활동, 인간관계, 상호작용, 평가실제가 학습자에게 끼치는 영향력을 연구하는 것이기 때문에 연구는 학교에서 학생이 갖는 생활경험의 총체를 연구하는 것으로 확대되었다. 셋째, 교육과정연구의 방향을 교육과정개발과 실천이라는 절차적이고 체계적인 연구과정으로서 정의내렸던 Tyler식의 전통적인 방법에서 탈피하여 인간의 경험이 일어나고 매개되는 학교현장에 대한 경험적인 연구로 승화시켰다. 이에 따라서, 학교문화, 경험, 학생의 해석, 상호작용, 실행, 의미체계, 학습풍토, 학습분위기, 교육과정결정자로서 교사, 실행연구(action research), 실행된 교육과정(enacted curriculum), 교실의 대화(classroom conversation)등이 교육과정연구의 새로운 탐구개념으로서 발전할 수 있었다.
Ⅲ. 결론
어느 사회를 막 논하고 교육은 진리를 깨닫게 하고 이 깨달음 위에 삶의 질을 구축하게 하는 활동이다. 그래서 교육은 다만 가정의 관심일 뿐만 아니라, 민족과 국가의 주업이다. 좋은 교육은 청소년을 행복한 삶을 영위하는 인격 인으로 형성한다. 좋은 교육은 학문과 예술을 정치와 경제를 종교와 문화를 잘 보존하고 가꾸어 간다. 그러므로 우리는 교육의 중요성을 아무리 강조해도 지나치게 강조할 수가 없다. 교육이 궁극적으로 추구하는 목적은 지덕체가 조화롭게 발달된 사람됨에 있다. 즉 심신이 건강한 삶과 온전한 앎을 추구하는 것이다. 앎은 결코 삶과 분리될 수 없으며 온전한 앎에 도달하려면 머리와 가슴과 손발이 함께 작용해야 한다. 머리로 생각하고 가슴으로 느끼고 손발로 실천함으로써 참되고 온전한 앎에 도달할 수 있다. 교육과정 분야는 최근 20~30년간 많이 변화하였다. 교육과정연구의 재개념화를 시작으로 한 이 변화는 죽어가던 교육과정 분야를 살리고 교육과정 개발에서 교육과정 이해로의 패러다임 전환을 이끌어 가고 있다. 이제 교육과정이론을 탐구하는 것은 교육과 삶의 의미를 보는 것이자 교육과정의 의미를 이해하는 것이 되고 있다. 따라서 유아교육과정 분야도 유치원교육과정령에 얽매어 교육과정을 개발하기 위한 기술과 방법을 연구하는 차원에 머물기 보다는 유아의 일상생활과 삶의 한 중요한 영역인 교육현상에 초점을 맞추고 교육과정을 이해하려는 관점으로 이동할 필요가 있다.
<참고문헌>
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키워드

인성교육을 위한 교육과정,   다문화 교육과정,   홀리스틱 교육과정,   잠재적 교육과정,   교육과정,   유아교육과,   방통대,   교육과정 비교