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을 너무 추상적이고 관념적으로 받아들일지도 모르겠다. 그렇지만 보통 그러한 인간상을 쉽게 떠올릴 수 있지 않은가? “기본적인 인간다움을 가진 사회의 구성원이 되는 것.” 필자는 현대의 교육이 그런 목적만 충족시킨다 해도 우리 사회
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에밀의 교육을 담당하면서 실재로 하는 일이란 다름 아닌 에밀의 자연적인 발달과 학습에 대한 욕구를 관찰하여 그에 따른 학습의 내용과 절차를 계획하고 시행하는 것이었습니다.
장 자크의 자전적 소설인 〈에밀〉은 근대 교육학에서는 새
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에밀, 전영사, 1996.
박의수 외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1997.
정영근 외, 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사, 문음사, 2006.
http://www.inamu.org/ ▶ 들어가는 말
1. 「에밀」전체 내용 정리
2. 「에밀」에 나타나는 교육사상 한계
3.
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인간의 발달은 자연의 교육, 인간의 교육, 사물의 교육에 의해 형성되며 이 세 가르침은 한 방향으로 일관되어있어야 한다. 1.「에밀」전체 내용 정리
2.「에밀」에 나타나는 교육사상의 한계
3. 자연주의 교육의 실제사례
4. 정리
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에밀』을 통해 본 인간 교육의 본질
● 인상 깊은 문장: 자연은 모든 것에서 옳다.
장 자크 루소의 『에밀』은 교육학에서 빠질 수 없는 고전이다. 그는 인간은 본래 선하지만 사회가 그를 타락시킨다고 보았다.
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이 책은 오늘날 교
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에밀, 서울:서원, 1990
-김재만, 교육철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육
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