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목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대별 예배의 이해
1)구약시대의 예배
2) 신약시대(예수님 당시)의 예배
3) 초대교회의 예배
4) 중세시대의 예배
5) 종교개혁시대의 예배
2. 열린예배의 이해
(1)열린예배에 대한 정의
(2)열린 예배의 기원과 역사
(3
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역사\", (대전가톨릭대학교, 2002)
- 박찬, \"교회와 국가정치의 관계가 선교정책에 미치는 영향\", (총신대 선교대학원, 2007)
- 이현호, \"현대 한국 교회 예배에 관한 고찰\", (한일장신대 한일신학대학원, 2007)
- 최형근, \"수도원 운동에 나타난 선
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교회의 본질과 사명] 박상증 역. 서울: 대한기독교서회, 1962.
제임스 레인. [능력있는 설교] 이태웅, 송헌복 역. 서울: 두란노, 1986.
로버트 웨버. [예배학] 편집부 역. 서울: 생명의 말씀사, 1988.
죤 맥닐. [칼빈주의 역사와 성격] 정성구, 양낙홍 역
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예배의 개혁, 멀티미디어 예배』. 서울: 국민일보, 2000.
정인국. 『최신서양건축사』. 서울: 문우당, 1985.
최인식. 『미래교회와 미래신학』. 서울: 대한기독교서회, 1996.
2. 번역서적
제임스 화이트. 박상만 역. 『역사적 측면에서 본 예배학 개
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, 예배회복을 강조한 선지자 중 예배자의 삶과 성전의 의미 그리고 하나님의 임재를 강조한 예레미야 선지자의 외침(렘 7:1-25)에 대해 살펴보았다. 그리고 마지막으로 성경을 통해 한국교회 예배갱신의 필요성을 역설하였다.
신자들이 교회와
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예배
2) 신약시대(예수님 당시)의 예배
3) 초대교회의 예배
4) 중세시대의 예배
5) 종교개혁시대의 예배
2. 열린예배의 이해
(1)열린예배에 대한 정의
(2)열린 예배의 기원과 역사
(3)열린예배의 신학적 근거
(4)열린예배의 성경적 근거
(5)열린예
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인하고 집약하는 것이다. 이와 같은 끊임없는 구속사의 집약(recapitulation)과 확인을 통하여 예수 그리스도는 성령의 역사와 함께 그 분의 구속 사업을 완성하신다.”
예배란 구속사의 집약이기 때문에 교회를 교회답게 하는 것이며, 교회로 하
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교회 음악에 영향을 미치고 있는 미국 개신교의 음악적 전통은 19세기 중반이 되어서 Ⅰ. 서 론
1-1 연구 및 문제 제시
1-2. 연구의 목적 및 필요성
1-3 연구의 범위 및 방법
Ⅱ. 본론
2-1, 예배란?
2-2, 열린예배(seeker service style, 구도자 모
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예배와 음악의 이해 (서울:도서출판, 질그릇1986)
정성구, 실천신학 (서울: 총신대학출판부 1993)
김범식, 예배음악의 효과적 사용에 대한 연구(목원신학대학원, 2003)
이중태, 예배와 교회음악 (서울: 예찬사,1988)
곽상수, 예배음악의 문제점, (서
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예배라는 말의 우리말 뜻은 ‘신을 믿고 숭배하면서 그 대상을 경배하는 행위 및 양식’이라고 정의되어 왔다. 이러한 우리말의 뜻은 기독교 예배의 본질적인 의미와 매우 가까운 관계를 가지고 있다고 본다.
학자들마다 조금씩 다른 견해를
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