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종은 주님과 가장 가까운 사람이 아니겠는가? 그야 말로 주의 종이 아니겠는가 말이다. 이런 점에 있어서 나는 참으로 축복 받은 사람이 아닌가 싶다. 정필도 목사님도 기도로 사시지만 내가 가장 존경하는 담임목사님께서도 기도로 살아오시
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기억해야 하기 때문이며 또한 큰 교회로의 시작도 좋고 중요하지만, 내게 부르신 하나님의 사역의 점검이 필요하기 때문이다. 내가 하고자 하는 사역들 또는 일들이 하나님이 내게 맡기시고 원하시는 일인지에 대한 분명한 확신을 가질 수 있
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깨달았으며 가정목회에 성공해야 교회 목회를 성공할 수 있다는 것을 일깨워주었다.
정필도 목사님께서는 일평생 훌륭하게 목회를 하셨던 한국교회의 보배 같으신 분이시다. 난 이제 막 목회현장에 입문하는 병아리목회자이다. 나도 정필도
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하나님께 돌아오게 만드는 놀라운 하나님의 일꾼으로 쓰임 받으시지 않았나 생각되어 진다.
끝으로 이 책을 읽으면서 책의 제목처럼 늘 기도하며 하나님께 간구하고 내 힘으로 사는 것이 아니라 하나님의 인도하심을 따라 사는 것이 우리의
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교회 : 셀 구조의 특징 Ibid., p. 238.
비록 여의도순복음교회가 모든 셀 교회들의 원조이며 현대 셀 운동이 여의도순복음교회에서 시작되었지만 여의도순복음교회는 셀 조직뿐만 아니라 다양한 교회의 모습을 가지고 있다. 따라서 여의도순복음
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무릎 꿇게 만드는 기독교의 모습이 안 보아도 뻔해 보인다. 이러한 상황에서 만약 통일이 오고, 기독교가 더 영향을 끼치게 된다면, 기독교 제국주의는 예전에 유럽에서 있었던 십자가 전쟁으로 대표되는 기독교 제국주의나 미국에서 있었던
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선 귀한 종들이 좋은 터전을 마련해 두었기에 후임자로서 얼마나 일하기 수월한지 그저 감사할 따름이다. 밀양마산교회는 좋은 역사적 유산과 아름다운 교회당, 그리고 넓은 대지를 소유한 교회이다. 그렇기 때문에 필자는 밀양마산교회로
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교회가 바로 하나님의 교회다. 뿐만 아니라 성경에서 ‘더하지 말라’는 하나님의 명령에 따라 초대교회의 가르침이 아닌 사람이 만든 계명은 철저하게 배격하고 있다. 따라서 하나님의 교회는 진정한 초대교회의 가르침을 계승한 참 진리
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교회의 필요성
2. 교회의 본질
가. 선택된 자들의 공동체로서의 교회
나. 신자들의 어머니로서의 교회
다. 그리스도와 연합된 교회
라. 가견적 교회와 불가견적 교회
마. 가르치는 역할로써의 교회
3.
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교회론 ………………………………………………………… 11
3. 깔뱅의 예배론 ………………………………………………………… 14
(1) 하나님의 영광과 주권……………………………………………… 16
(2) 복음 선포자로서의 설교 …
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기 및 포부
나의 지원 동기는 특별하지 않다. 다만 나와 함께 하시고 인도하시는 하나님, 은혜와 평강을 더하시는 하나님과의 동행에 청소년들의 동역자가 되고 싶기 때문이다. 그리고 때가 차고 하나님께서 허락하신다면 캄보디아선교사로
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. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은
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교회사역과 집회사역을 통해서 만나고 있는 아이들의 그 증거라 할 수 있겠다. 하지만 더욱 다양한 아이들과의 만남을 통해 그들 속에 심기워 질 그리스도를 기대한다.
그 현실적인 노력 중 하나는 본인의 소지 자격증 중 하나인 레크리에이
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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주자로 투입이 가능하며 찬양인도자로서 기타를 연주 하도록 노력하고 있습니다.
기다릴 수 있는 마음, 손 내밀 수 있는 마음, 얘기를 들어주며 경청할 수 있는 마음이 있으며 경청, 섬김,
배려 심을 가지고 섬길 수 있습니다. 하나님의 사랑,
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