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있다. 로마카톨릭교회는 화체설을 주장하나 개혁자들은 화체설을 부정하고, 기념설과 영적임재설을 주장했다. 그러나 공통적인 신앙은 성만찬을 통해 모든 예배자들은 하나님의 은혜와 임재를 경험한다는 것이다. 1) 교회력
2) 성만찬
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응답하는 또는 감사하는 예배
4. 파송하는 예배
Ⅱ. 예배와 성례전
1. 성례전에 대한 이해
2. 세(침)례와 성만찬
Ⅲ. 예배와 교회력
1. 교회력의 유래
2. 역사적 배경
3. 교회력의 내용과 의미
4. 그 외의 절기
5. 교회력 도표
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교회의 갱신과 부흥의 때이다. 성령은 신자 안에서 새롭게 되며 성령강림은 과거의 대사건을 단지 기념하는 정도가 아니라 지금 이곳에서 반복적으로 경험하는 때인 것이다.
6. 교회력의 발전적 제안
위에서 살펴본 바와 같이 교회력은 발전
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감사하는 예배
4. 파송하는 예배
Ⅱ. 예배와 성례전
1. 성례전에 대한 이해
2. 세(침)례와 성만찬
Ⅲ. 예배와 교회력
1. 교회력의 유래
2. 역사적 배경
3. 교회력의 내용과 의미
4. 그 외의 절기
5. 교회력 도표
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성만찬의 상징성을 보다 잘 드러낼 수 있을 것이다. 흙은 생명의 근원, 처음과 나중 즉 생명의 영원성을 상징한다.
8.리마예식서
리마 예식서는 그동안에 분열된 교회를 갱신하는 것을 의도하고 있지만 더불어 교회의 일치를 위한 한 방법으로
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