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무스너(Franz MuBner)는 가톨릭 입장에서 정신 문화적인 교회의 경험과 그[교회]의 인류 연합적인 과제를 유사한 변증법적인 관계 안에 있는 에베소서에 따라 보았다.
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에큐메니칼 선교훈련원 옮김, 에큐메니칼 운동과 신학사전Ⅰ , 한들, 2002
김기석, “WCC와 공산주의, 동성애 문제”, 2013
김정숙, “김기석 교수의 WCC와 공산주의, 인본주의 및 동성애 글에 대한 논찬(동성에 문제에 대한 첨언)”, 2013
김은규, “
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교회론은 분명히 교회론에 관련된 이단일 것이다.
교회론에 대한 정통교리는 고대교회의 제 2차 에큐메니칼 공의회인 A.D. 381년 콘스탄티노플에서 확정되었다. 이 공의회는 삼위일체 하나님에 대찬 신앙을 고백하고 이어서 '하나의, 거룩한,
사이비 이단에 대한 성경적 정경, 교회사적 고찰 신론, 사이비 이단에 대한 성경적, 교회사적 고찰_ 정경, 신론, 인간론, 기독론, 성령론, 구원론, 교회론, 종말론,
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에큐메니칼 운동: 역사적인 연속성을 찾아서, Ⅱ.신앙과직제 운동이 추구하는 교회일치 신학, Ⅲ.에큐메니칼 선교 역사에 나타난 선교신학, Ⅳ. 에큐메니칼 운동에 나타난 교회의 사회참여 신학, Ⅴ."신앙과 직제"(교회론) 및 "교회와 사회"(윤
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에큐메니칼 운동의 역사적 비판중심으로”. 계약신학대학원대학교 석사학위청구논문, 2007.
최은강. “교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구”. 총신대학교 대학원석사학위청구논문, 2005.
4. 정기간행물
김길성. “교회의 일치와 순
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