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전통이 감지된다.
그러함에도 불구하고 한국교회는 왜곡된 영성의 이해로 수많은 문제점을 낳고 있으며, 세상에 빛이 되어야할 교회가 세상을 멍들어가게 하고 있는 것이다. 첫째로는 영성이 교회성장의 도구화로 전락했다는 것이다. 근래
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교회가 지난 선교 백여 년에 걸쳐서 양적, 질적 성장의 결과로 나타난 성숙된 교회의 모습을 보여주는 것으로 이해할 수 있다. 그러나 한국교회는 지난 1990년도를 전후해서 교회성장이 급격히 둔화되어 가는 현상을 체험하면서 "교회성장"을
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교회의 성장과 유지를 위한 신앙전수 교육은 다름 아니라 인류의 위기 상황을 극복하고 새로운 인간다운 사회를 건설하려는 “하나님 나라” 혁명운동, 다른 말로 표현한다면 “하나님의 선교” 에 참여하기 위한 준비 작업일 뿐이다. 교회
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교회성장을 위한 필수요건으로 커뮤니케이션이 고려되고 적극 활용되어야 함을 강조하였다.
커뮤니케이션은 진단없이 처방하지 않는 의학처럼 교회와 신앙의 건전한 발전을 위해 각종의 문제점에 대한 정확한 진단을 하고 치료를 할 수 있
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교회 안에서 예배를 통하여 공동체적 사귐이 지속되도록 해야 한다. 무엇보다도 대형교회 되는 것을 비전으로 삼고 교회성장에만 치중하는 예배의 열 정속에 진정한 교제와 사귐이 상실되는 것이 사실이다. 이를 극복하기 위해서는 작은 교
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전문적인 선교적 기술을 도입하여 체계적으로 선교적 사명을 감당함을 의미하는 것이다. 그렇게 하기 위하여 우선 고질화 되었던 양극화를 탈피하고, 서로를 인식하며 수용하고, 그 결집된 능력으로서 사회의 고통을 안고 나아가는 한국교회
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교회성장 2006년2월호, 2006 .P 37
① 심방의 고정관념을 깨라 : 새벽심방과 심야심방
② 점심시간을 이용한 사전통보 없는 심방의 효과를 노려라
③ 전도지나 인사장과 같은 도구들, 커피숍 같은 장소를 이용하라
④ 이 메일이나 전화를 적절히
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의
교회성장주의의 가장 큰 취약점은 성경에서 벗어나 있다는 점이다. 그들이 잘 사용하는 이야기를 한번 들어 보자.
하나님이 불러서 모이게 된 단체가 교회이다. 따라서 교회가 할일은 이제 흩어져 복음을 전파하는 것뿐이다. 모여서는 예
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I. 서 론
II. 한국사회 조망
III. 교회론
IV. 목회자의 바른역할
IV. 교회의 훈육적 역할
V. 교회의 영적공급의 역할
VI.교회의 선교적 역할
VII. 결론
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교회 안에서의 제자훈련의 이론과 실제 (석사학위논문, 아세아연합신학대학원, 1987), p.8-19
추수엽, 교회성장에 있어서의 평신도의 역할에 관한 연구 (석사학위논문, 서울신학대학원, 1987), p.67. 0. 서론
1. 제자훈련 및 전교인 사역자화의
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