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주의, 무비판적인 정치적 보수주의 등이다. 근본주의는 독특한 사회적 비전을 지닌 기독교적 세계관으로 제시하지 못하고, 기독교 복음의 한 측면만 강조했다. 따라서 그것은 지나치게 내세 지향적이고, 반지성적이어서 교육받은 대중들의
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복음주의 운동의 역사), CLC, 2010
◎ 헨드릭스, H, 이미림 역, 예수에게서 복음서까지, 왜관 : 분도출판사, 1985 Ⅰ. 복음의 의의
Ⅱ. 복음의 사도성
Ⅲ. 복음의 내용
Ⅳ. 복음과 복음서
Ⅴ. 복음과 복음주의
Ⅵ. 복음과 근본주의
Ⅶ.
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근본주의
조해수저, 「신학입문」, (기독교문서선교회, 1986)
죠지 마르스텐저, 홍차모역, 「미국의 근본주의와 복음주의 이해」, (성광문화사, 1992)
데이빗 비일저, 김효성역,「근본주의의 역사」, (기독교문서선교회, 1994)
신복음주의
박형룡
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근본주의와 복음주의
Ⅳ-1. 근본주의
Ⅳ-2. 복음주의
Ⅴ. 새로운 정통주의의 대두
Ⅴ-1. 신정통주의의 태동
Ⅴ-2. 신정통주의의 특징
Ⅴ-3. 칼 바르트
Ⅵ. 정통주의 패러다임과 기독교교육
Ⅵ-1. 정통
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근본주의자라고 하더라도 틀린 말은 아니다. 하지만 지금 기독교 우파를 주도하는 것이 어디까지나 복음주의자이다. 따라서 ‘기독교 우파=복음주의자=근본주의적’이라고 정리하면 무난하다.
Ⅲ. 기독교 우파의 정치세력화
1)정치세력화의
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근본주의 서울: 총신대학 신학대학원 석사논문. 1989.
엄두섭, 좁은 길로 간 사람들, 서울 : 소망사. 1994.
오병세저, 신학사전, 서울: 한국 개혁주의 신행협회, 1978
오토베버 칼빈의 교회관 김영재역, (서울: 풍만출판사. 1985
옥한흠. 평신도를 깨
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근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울: 이레서원, 2001.
Tawney R. H,
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