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영성은 결코 신비적이지 않으며 인간의 삶의 자리 전반에 통전적이고 균형적으로 이루어져야 한다. 그러나 한국교회의 영성은 지극히 이원론적인 사고에 기반하고 있는 모습을 보인다. 특히 성령 운동과 접목되어 있는 영성 운동의 흐름은
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교회의 유형/2
3. 교회 여성교육과 역할 그리고 의식/3-5
4. 교회의 여성프로그램/5-6
Ⅲ. 페미니즘과 21세기 여성교육목회/6-12
1. 한국교회 속의 페미니즘/6-7
2. 성인여성 바로알기/7-8
3. 21세기 교회의 여성교육목회/8-10
4. 21세기 교회의 여성
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영성은 이제 그 맥을 찾기가 쉽지 않다. 교회가 시대 속에서 감당해야하는 선교적 사명 대신에 교파적 당파성, 개교회주의, 그리고 물량주의 등에 쉽게 안주하려는 모습을 보일 뿐이다. 급속한 산업사회로의 전환으로 말미암은 한국사회의 황
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한국의 종교다원주의 현황 , 목회와 신학 (1991, 8)
8. 이신건, 종교다원주의자들의 부화리과 , 목회와 신학 (1992, 4)
9. 김승철, 타종교와의 만남의 역사로서의 기독교 기독교사상제400호 (1992,4)
10. 김명천, 포스트모더니즘, 다원사회속의 교회 , 교
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교회예배에 미치는 영향에 관한 연구” (서울: 백석대학교 기독신학대학원 석사학위논문, 2008) Ⅰ. 서론
1. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 예배의 이론적 배경
2. 설교의 이론적 배경
3. 예배와 설교에서 매스미디어 활용
4. 예배와 설
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