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시행하며 아울러 자신을 돌아볼 수 있는 기회로 삼아서 권징 자체보다 권징의 남용을 두려워하는 마음으로 시행해야 할 것이다. 1. 서론
2. 본론
A. 권징을 필요로 하는 죄
B. 권징의 대상
C. 권징의 단계
D. 권징의 위험성
3. 결론
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권징을 시행하는 것이 좋다. 그것이 교회가 순결을 지키고 말씀의 권위를 살리는 길이다. 낙태를 이해하는 남녀 전도회나 선교회가 중심이 되어 건전한 이성교제 교육, 안전한 피임법 홍보, 낙태 상담실 운영, 미혼모의 집 운영, 입양 주선 등
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2010
J. 다우마 저, 개혁주의 윤리학, CLC 2012
신현수 저, 개혁주의 영성, 목양 2011 1. 교회 권징
2. 고백
3. 목회 상담
4. 영적 인도
5. 편지 쓰기
6. 성숙한 인도
7. 개혁주의 인도의 특징
8. 영적 인도자 되기
참고자료
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교회가 엄숙하게 책망해야 한다.
6.3. 권징의 목적에 대한 개혁자들의 이해
① 존 칼빈
칼빈은 기독교강요 제4권 12장에서 권징을 다루고 있다. 칼빈의 견해에 따르면 권징의 목적은 세 가지다. 1) 품행이 단정치 못하고 불명예스러운 생활을
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교회의 것을 사용했다. 후에 제네바에 돌아가서 만들게 되는 1542년 교리문답은 후자의 순서로 이루어진다(신앙-율법-기도).
넷째 “세워진 교회”는 권징의 행사가 필요했다. 1531년에 만들어진 교회의 감독자 제도를 채택했다.
다섯째 “세워
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교회의 권징과 치리권의 범위가 시의회원 등을 포괄하는 광범위한 것이라고 주장했다는 사실을 인정한다면, 세르베투스 사건에서의 칼뱅의 역할과 책임을 회피하지는 못할 것으로 보인다.
자유란 언제나 위태롭기 때문에 아름다운 것일 수
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권징의 필요성은 교회를 순수하게 유지하며, 성례를 거룩하게 보수하는데 있다. 권징은 교회에 없어서는 안 될 요소이다. 권징의 원래 목적은 약한 신자를 돕기 위해서이다. 만일 권징이 없다면 자신의 연약함을 지속적으로 숨김으로 인해 일
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론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인 교회의 기능
2. 교회의 표지
(1) 말씀
(2) 성례
(3) 권징
VI. 결론
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게는 교회의 본질로 오해가 된다. 결국 교회의 이미지화 작업에 의해 교회가 인간 단체로 전락할 위험성이 있다.” 정훈택, “예수님이 요청하신 교회의 이미지”, 『목회와 신학』, 1997년 10월호, 통권 100호, 서울:(사)두란노서원, 1997, p.50.
한
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위험성이 있다. 교회는 좀 더 진지하게 신학적으로 사고하는 훈련을 가지고 사회를 향하여 설득력 있고 이해 가능한 방식으로 변증할 수 있는 방법을 배양해야 할 것이다. 사회와의 꾸준한 대화를 시도할 수 있고 교회의 복음에 대해서 깊이
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