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기독교가 가지고 있는 감정적 반공 전통이다. 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.163.
기독교는 북한 공산당으로부터 가장 큰 피해를 입었다. 공산주의와 기독교의 관계를 한국교회는 차분하게 정립해야 한다. 무
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교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종
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운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『
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발달했다. 특히 중세도시는 상인이나 수공업자에 의해 형성되고 발전하였으며, 그 경제적 중심은 시장이고. 또한 국가권력이나 왕, 봉건영주로부터 독립적이며 자치적 자유도시로서의 성격이 강하다.
3. 에딘버리의 도시구조와 그 특징
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교회. (1995). 「감시자는 예수님 사랑이 수갑」. 서울 : 베다니 출판사
< 논 문 >
김기원. (2004). 「민영교도소론」. 한국학술정보.
김용진. (1996). 「사설교도소의 도입 및 운영에 관한 연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005). 「종교교도
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기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도
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배우러 왔지요!
복음주의 교육계에서 그의 이름이 '기독교교육'으로 통하는 하워드 헨드릭스, 그는 현대기독교 교육운동의 선구자이며 삶을 변화시키는 설교를 하는 활동적인 성경교사이다.
언젠가, 헨드릭스는 시카고의 무디 기념교회에
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역사를 고스란히 담은 책임을 알 수 있었다. 특별히 역사 가운데에서 복음서와 여러 사도들의 편지, 계시록을 담은 신약성경은 끊임없이 정치적으로, 신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가
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기독교 윤리 실천 운동, “한국 교회 사회적 신뢰도 여론 조사 연구,” http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=2318714, 2015년 2월 11일 접속.
KBS, “부천 여중생 사망 사건,” http://news.kbs.co.kr/news/view.do?
ncd=3230534 2015년 2월 11일 접속.
기독교 포털 뉴스
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기독교교육적 태아교육 이 부분을 중요하게 생각하며, 본 연구가 그러한 방향에서 부모의 신앙발달과 태아의 신앙발달을 돕고, 또한 바로 그 안에서 교육과 상담 안정을 통하여 신앙성숙과 하나님과의 만남이 이루어짐으로 한국교회에 다음
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