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구법순례행기』, 신복룡 번역주해, 선인, 2007.
논문
이수건, 「古代書의 조사정리와 史料的 가치」, 『영남학』9, 경북대학교 영남문화연구원, 2006.
이유진, 「엔닌(円仁)의 求法旅行과 唐 문화 체험」, 『대구사학』99, 대구사학회, 2010.
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엄에 압도되어 참배를 드렸다. “입당구법순례행기”를 쓴 에닌스님이 추앙하던 분이셨다. 은덕을 베푼 장보고 대사를 신격화하고 귀국 후 교토에 적산선원을 세워 장보고로 추정되는 재신 적산 대명신으로 모시게 되는 그런 분이셨다. 기념
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구법순례행기>>에서 그가 목격한 신라인 사회를 상세하게 묘사해 놓았다. 신라인 사회는 절강성(浙江省)까지 확대되어 있었다. <<삼국사기>>에는 816년 신라인 170명이 절강성으로 양식을 구하러 항해해간 사실이 기록되어 있는데,
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구법순례행기>>에서 그가 목격한 신라인 사회를 상세하게 묘사해 놓았다. 신라인 사회는 절강성(浙江省)까지 확대되어 있었다. <<삼국사기>>에는 816년 신라인 170명이 절강성으로 양식을 구하러 항해해간 사실이 기록되어 있는데,
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구법순례행기에 장보고의 도움을 받아 당에서 무사히 구법(求法)활동을 마칠 수 있었던 것에 대해 장보고에 대한 감사의 마음을 표현하고 있다. 또한 미국의 동양사학자인 라이샤워(Reischauer) 교수는 장보고를 ‘해양상업제국의 위대한 무역
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