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전래동화교육의 방법 연구, 서울교육대학교, 2012
유소영 / 우리나라 전래동화연구의 서지적 고찰, 한국문헌정보학회, 2003
이화선 / 전래동화를 활용한 문화교육 연구, 선문대학교, 2006
이은선 / 한국 전래동화에 나타난 변신 모티프의 구현 양
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전승시키는 힘을 가진 가장 최소의 단위이다. 하나의 설화유형을 의미의 단위에 의해서 쪼개어 나갈 때 더 이상 쪼개면 의미가 달라지는 최소의 단위가 화소인 것이다. 화소는 이야기를 구성하는 가장 중심되는 핵심단위이다. 이 화소가 연결
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준비 과정
4.인터뷰의 진행
5.인터뷰의 기록과 정리
6.교육 과정으로서의 인터뷰 보고서 과제
7.인터뷰 보고서의 사례
③ 문화콘텐츠 글쓰기와 스토리텔링
1.생활문화 글쓰기와 스토리텔링
2.지역문화 글쓰기와 스토리텔링
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전승 제한
2. 신성성 ‧ 주술성을 기본적 속성으로 하되
놀이로서의 기능을 지님
3. 주인공이 겪는 고난과 그 해결방식은 현실적 경험의 차원을
넘어서는 것이면서도 세부적 전개 양상은 매우 인간적
4. 서사무가의 문학 담당층(무
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구비문학의 이해』, 월인, 2000
최상일, 『우리의 소리를 찾아서 2』, 돌베개, 2002
정상진·박경수, 『한국구비문학의 세계』, 세종출판사, 2004
김진순, 『한국민요의 정서적 기능과 문화콘텐츠』, 한림대대학원, 2005 목 차
들어가며
1.
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토끼전 - 웃음과 우화로 엮어낸 민중의 정치의식
(한국의 고전을 읽는다, 2006.9.18., 휴머니스트)
2) 토끼전
(국어국문학자료사전, 1998, 한국사전연구사)
3) 불교설화 슬기로운 원숭이와 뿔 없는 용(별주부전 원전)
(문화콘텐츠닷컴 (문화원형백
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토끼전 - 웃음과 우화로 엮어낸 민중의 정치의식
(한국의 고전을 읽는다, 2006.9.18., 휴머니스트)
2) 토끼전
(국어국문학자료사전, 1998, 한국사전연구사)
3) 불교설화 슬기로운 원숭이와 뿔 없는 용(별주부전 원전)
(문화콘텐츠닷컴 (문화원형백
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아동 문학 운동 시대(1945~1976)
1) 광복 혼미기 (1945~1950)
2) 통속 팽창기 (1950~1960)
3) 정리 형성기(1960~1976)
4. 아동 문학 시대(1976 ~ 현재)
1) 전환 발전기 (1976~1988)
2) 확장 발전기 (1988~현재)
5. 21세기를 향한 전망과 문제점
참고문
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문화외교의 새로운 지평과전망, 한국문화예술경영학회
신동흔(2007) : 21세기 구비문학 교육의 한 방향 : 신화의 콘텐츠화 수업 사례를 중심으로, 한국고전연구학회
유비쿼터스미디어콘텐츠연합 외 1명(2008) : 21세기 대한민국 미디어정책 잇슈
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문화로 자리 잡았다. 구비라는 수단이 비록 불완전한 특징이 있고 가변성이 높은 의사소통의 형태일지라도 전승적인 성격으로 말미암아 누천년에 걸친 문화의 축적을 가능하게 하였다. 구비문화의 핵심은 역시 구비문학이라고 할 수 있다.
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