|
설교가 하나님의 말씀에 순종한 자들에 대한 현재적 축복을 언급하고 있다면 학개의 네 번째 설교는 하나님을 의뢰하는 자들의 종말론적 축복에 대한 언급이라 하겠다. 1. 저자
2. 기록 연대
3. 내용 전개
4. 기본 구성
5. 개요
|
|
|
내용 전개
4. 하박국서의 기본 구성
5. 개요
5>>. 오바댜서
1. 저자
2. 기록연대
3.오바댜의 내용 전개
4. 오바댜의 기본 구성
5. 개요
6>>. 학 개 서
1. 저자
2. 기록연대
3.학개서의 내용 전개
4. 학개서의 기본 구성
5. 개요
7>>. 스 가
|
|
|
학개서
제37장 스가랴서
제38장 말라기서
제39장 성문서
제40장 시편
제41장 지혜서
제42장 잠언
제43장 욥기
제44장 전도서
제45장 아가서
제46장 룻기
제47장 예레미야애가
제48장 에스더 두루마리
제49장 역대기의관점
제50장 에스라 느
|
|
|
성과 관련된 예언이 그 주요 내용이다. 이 가운데 전반부 제9-11장은 메시야의 초림이 이루어질 것(9:9-17)과 이때 하나님의 백성들을 괴롭힌 원수들에 대해 엄정히 심판하실 것(9:1-8), 택한 자에 대한 메시야의 구원 사역(10:6-12) 및 그리스도의 수
|
|
|
)가 오바댜의 저작이 아닌 후대의 편집이라는 주장이 나타나기도 하였다.
그러나 대부분의 학자들은 본서에서 뚜렷이 드러나는 내용의 일관성을 근거로, 본서가 오바댜의 1. 저자
2. 기록 연대
3. 내용 전개
4. 기본 구성
5. 개요
|
|
 |
학개서 선교 사상 연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에
|
|
|
소선지서도 어떻게 보느냐에 따라 차이가 있을 것이다. 그러기에 최근에 연구되어지고 있는 단일체적 관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도 가치가 있을 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
2.1. 12소선지서의 명칭의 유래
2.2구약성경에서의
|
|
|
(2) 사사기의 문학적 구조
--------------------
5. 신학적 내용
--------------------
(1) 여호수아의 신학적 주제
--------------------
(2) 사사기의 신학적 주제
--------------------
Ⅲ. 결론
--------------------
＊ 참고 문헌
--------------------
|
|
메뉴펼치기
