|
구원이 자신의 선행과 공로로 되는 것이 아니라, 오직 하나님의 전폭적인 은혜의 선물로 주시는 것으로, 여호와 하나님은 한 번 약속하시면 반드시 이루시는 신실하신 전능자라는 사실에 믿음이 생긴 성도는 흔들리지 아니하는 구원의 확신
|
|
|
, 아무리 징계받고 흩어버린 자라도 회개하면 구원해주시는 약속을 바라보며 기도하는 우리가 되야겠다. 1. 느헤미야는 예루살렘의 소식을 듣고 심히 슬퍼하고 괴로워했다.
2. 느헤미야는 울며 금식기도했다.
3. 느헤미야의 기도 내용
|
|
|
구원해주시는 진리를 가르쳐주고 있으니 이 진리를 항상 우리 마음에 기억하고 하나님의 은혜에 감사하면서 사는 것이 절기를 지키는 정신이다. 절기 하루만 아니고 항상 예수님의 십자가 구속을 믿고 감사하고 부활을 믿고 부활의 소망을
|
|
|
하느님의 말씀을 담은 성경을 좀 더 잘 읽어봐야겠다는 생각이 들었고, 말씀들을 다시 생각해보게 되는 계기가 되었을 뿐만이 아니라, 하느님이 존재하시기 때문에 우리를 매순간 위기에서 구원해주시는 것이라고 믿을 수 있는 것 같다.
|
|
|
구원의 은총, 도서출판 말씀과 만남
* 박상걸(1993), 성경적 구원론, 생명의 말씀사
* 박영선(1996), 부르심의 영광, 도서출판 엠마오
* 체스터 레만, 김인환 역(1996), 성경신학Ⅱ, 크리스챤 다이제스트
* Bunyan. John, 박화목 역(1979), 죄인에게 주시는
|
|
 |
구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다. 이와 같은 구원관을 가진 그들에게 구체적으로 예수 그리스도만이 유일한 구원의 길이라고 가르쳐야 한다.
21세기 선교를 열면서 선교사에 대한 분명한 대
|
|
|
구원을 바탕으로 교회설립, 기존 교회의 성장 그리고 종말과 재림을 향한 선교로 가득 차 있다.
4) 결 론
지금까지 성경을 근거로 하여 복음서, 사도행전, 서신서들의 선교의 본질에 대하여 살펴보았다. 위의 모든 고찰로부터 우리는 참된 선교
|
|
|
구원받은 모세
제4장 모세에게 사명을 주시는 여호와 하나님
<여호와라는 단어의 유래>
제5장 하나님의 이적과 모세의 반응
제6장 바로에게 하나님의 말씀을 전한 모세와 아론
제7장 하나님의 언약 백성인 이스라엘과 모세의 족보
<
|
|
|
구원하는 행위를 “고엘”로 표시하는 것은 제2 이사야의 독특한 해석Whybray, The Second Isaiah, p.61
이라 한다.
그러나 이스라엘 백성이 한 어떤 행위 때문에 하나님께서 속량하신 것은 아니다. 어떤 구절에도 이스라엘 백성의 행위로 구원을 얻었
|
|
|
구원이 값없는 은혜로 되었다면 우리의 삶도 그분이 나누어 주시는 그분의 은혜 가운데 살아가기 때문이다.
【참고문헌】
주석류
이상근, “신약성서 주해 옥중서신” (총회교육부 발행, 1963)
그랜트 오스본, “LAB 주석시리즈1, 에베소서 주
|
|
 |
구원의 인재상은 "경쟁력 있는 인재, 창의력 있는 인재, 목적의식있는 인재"입니다. 본인에게 해당하는 내용을 작성해 주시기 바랍니다.
(400자 이내 400/400)
2. 그 동안의 경험 중 타인과의 긴밀하고 정확한 의사소통을 통해 비효율적 과정을
|
|
메뉴펼치기
