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하나님 인식
3. 신앙의 인식
4. 인식 대상의 특수성
5. 삼위 일체되신 하나님의 자기 인식과 인간의 하나님 인식
6. 하나님의 은폐성(Verborgenheit)
7. 하나님 인식의 진실(Wahrhaftigkeit)
Ⅴ. 칼 바르트의 예정론
1. 1936년의 예정론(하나님의 은총
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 예정론의 의의
Ⅲ. 예정론의 본질
Ⅳ. 예정론의 목적
Ⅴ. 예정론의 특징
Ⅵ. 예정론의 교리
Ⅶ. 예정론과 하나님
Ⅷ. 칼 바르트의 예정론
1. 칼 바르트의 예정론의 공헌
2. 칼 바르트의 문제점
참고문헌
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하나님 앞에 선 인간
제 4 장 섭리론
1. 정의
2. 창조와 돌봄
3. 섭리의 악(惡)의 문제
4. 섭리의 실제적인 적용
제 5 장 예정론과 섭리론의 관계
1. 예정론의 성질
1) 은혜로운 선택
2) 공의로서의 유기(遺棄)
3) 하나님의 은혜의 자유와 인
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가 알고 있는 속성들을 모순 없이 가지고 있다.
결론
맨 처음 나는 하나님의 음성을 듣는 자는 적다고 했다. 그리고 그것을 믿는 자는 거의 없다고 했다. 그러나 하나님의 음성을 듣는 것은 어려운 일이 아니다. 자신의 가치관을 버리고 오로지
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예정론은 회개와 그리스도에 대한 믿음과 순종을 강조하고 있다. 회개하고 믿음과 순종을 따라 사는 자만이 영원한 저주 가운데 빠지지 않고 하나님의 선택으로 그리스도 안에서 영원히 살 수 있기 때문이다.
2. 1942년의 예정론
바르트는 1942
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Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
5. 6:35-47에 나타난 예정론
6. 12:37-50에 나타난 예정론
7. 종 합 및 결 론
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.칼빈의 목회철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목
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