|
기독교 문서선교회, 1994
헤르만 리델보스, 오광만 역 - 하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성령의 개념
Ⅲ. 성령의 공동체
1. 구약성서의 기대
2. 예수의 사역에서의 성령
3. 그리스도와 성령의 관계
4. 교회 속의 성령
5. 성
|
|
|
2003-05-01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼위일체론적인 사고의 필요성
2. 종교다원주의의 실체
3. 종교다원주의 비판
4. 다원주의의 그리스도 이해
5. 삼위일체론에서의 종교다원주의 평가
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
1. N세대 청소년과 교육의 실태
2. N세대 컴퓨터 활용의 역기능
3. 디지털시대 교회교육의 방향
4. 하나님의 형상을 회복하는 N세대 청소년목회로
♠ 영화 ‘플레젼트 빌’ 속에서 발견한 하나님의 형상으로서의 나
♠ 나가는 말
|
|
|
기독교출판사, 1991.
니이브, J. C. [기독교교리사]. 서남동 역. 서울:대한기독교서회, 1986.
정수영, [새 교회사 I]. 서울:규장문화사. 1992.
켈리, J.N.D, [고대기독교교리사]. 김광식 역. 서울:한국기독교문학연구소출판부, 1980
프랜시스 M. 영, [초대기
|
|
|
① 그리스도의 사랑
② 그리스도인의 우선순위
③ 제자의 내면적 자세
(3) 사도바울의 제자훈련의 목표
① 교회를 세워가는 온전한 사람
② 온전한 자인 하나님의 일꾼
III. 결 론
참고문헌
|
|
|
교회의 일치>라는 책에서 “교회 밖에는 구원이 없다”(Extra ecclesia nulla sallus)고 말했다.
첫째, 교회가 왜 필요한가? 교회는 인간이 필요해서 교회를 만든 것이 아니라, 하나님께서 우리를 위해서 그리스도를 통하여 교회를 설립했다. 교회
|
|
|
나님(God the Father)
2) 성자 그리스도(Christ - The Son)
3) 성령 하나님(God the Holy Spirit)
4. 부활의 의미
1) 선언적 의미(조건이 만족되었다는 성부의 선언)
2) 표본적 의미(성도의 부활의 표본)
3) 도구적 의미(성도의 부활의 기구)
5. 부활의 부인
|
|
|
나님의 소명으로 확인되나, 악인은 예정된 공정한 멸망을 자초한다, 17절)
Ⅷ. 칼빈주의 5대 교리를 통해 본 이중예정론의 체계적 이해
1. 칼빈주의 5대교리의 유래
1) 알미니우스의 등장과 알미니안 5대 교리
2) 돌트 총회와 칼빈
|
|
|
기독교 세계 내에서 그러한 전면적인 교리적 개혁이 가장 필요한 때가 역사상 그 어느 때보다도 바로 지금인 것이다. 목차
1. 예수 그리스도를 믿는 믿음이 도구로서 행하는 기능
2. 칭의의 본질
3. 개신교가 제시하는 바울의 칭의론에
|
|
|
긍정적인 장애인 관으로 바꾸셨다.
⑤ 장애인 선교를 통하여 일반인 선교를 이루셨다. 1. 예수의 생애
2. 기독교의 기원
3. 종교의 구체적 내용
4. 기독교의 형성
5. 한국의 그리스도교(한국에 전파된 과정)
6. 장애인과의 관계(장애인관)
|
|
메뉴펼치기
