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구원은 완성될 것이다. 따라서 예수님이 오셔서 십자가에 돌아가시고 부활하심으로 말미암아 이루어진 결정적인 구원은 이 구원의 첫 열매에 해당되며, 구원의 완성, 즉 완성된 추수를 우리는 아직도 기다리고 있는 것이다.
이러한 설명은
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무엇인가? 저들은 신천지에만 구원이 있다고 믿고 있으며, 2, 3년 내로 14만 4천 명의 수가 채워져야 한다는 긴박성 때문에 신천지 포교에 박차를 가하고 있는 것으로 나타났다. 현재 과천시를 차로 돌며 집회를 홍보하고 다니고 주중에 과천의
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신학대학교 신학대학원, 1985
5. 이정만, 『 John C. Bennett의 교회와 국가에 대한 연구 』, 한신대학교 신학대학원, 1990
6. 이윤재, 『 칼빈의 국가이해에 관한 신학적 고찰 』, 연세대학교 연합신학원, 1985
7. 이종석, 『 국가와 교회의 기능상의 연
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신학적 근거
1. 신론
2. 기독론
3. 성령론적 치유
4. 인간론적 치유
C. 치유와 구원과의 관계
Ⅴ. 목회에 있어서의 치유
A. 목회와 치유
B. 치유에 대한 교회의 역할과 책임
C. 바람직한 치유
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신학의 흐름을 한 눈에 볼 수 있는 좋은 공부는 되었으나 개인구원의 신앙과 민족구원의 신앙은 기독교 지도자들에게서 동시적으로 또한 통합적으로 나타나고 있음을 볼 수 있으나 이 책에서는 극단적으로 이 둘을 구분시킴으로서 편협한 시
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