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시지프는 온 힘을 다해 바위를 꼭대기까지 밀어 올렸다. 그러나 바로 그 순간에 바위는 제 무게만큼의 속도로 굴러 떨어져 버렸다. 시지프는 다시 바위를 밀어 올려야만 했다. 왜냐하면 하데스가 “바위가 늘 꼭대기에 있게 하라.”고 명령했
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시지프의 신화\" (이가림 역), 문예출판사, 1999, pp. 9-18, 42-69, 158-190
- 알베르 카뮈, \"반항하는 인간\" (김화영 역), 책세상, 2003, pp. 31-46, 501-539
- 마르틴 하이데거, \"창조적 존재와 초연한 인간\" (전동진 역), 서광사, 2002, pp. 5-9, 17-95, 339-341
- 박해
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구토(1959)》 등의 사르트르의 작품과 김붕구(金鵬九) 번역의 《카뮈의 문학과 사상(1958)》, 정명환 번역의 《현대의 증인》 등의 카뮈의 해설 및 작품번역이 나와 실존주의가 한국의 문단을 주도하는 인상을 주었다. 이와 같은 분위기는 손창
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시지프의 신화》(1942)에서 “부조리란 본질적인 관념이고 제1의 진리이다”라고 하여 세계에 대한 인간의 근원적인 태도를 부조리라고 규정하였다.
원래 부조리한 세계에 대하여 좌절을 각오하고 인간적인 노력을 거듭하여 가치를 복권하는
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