|
핵 외교
4. 북한 외교정책의 특성
1) 정치적 자주를 위한 진영․자주․혁명․해방 외교
2) 군사적 자위를 위한 동맹외교
3) 자립적 민족경제 완성을 위한 보조외교
5. 북한의 대외관계
1) 북한과 미국의 관계
2) 북한과 일본의
|
|
|
핵 문제 -중국의 대한반도 정책은 변하고 있는가- - 소개의 글
- 장찌민와 후진타오
- 후진타오의 평판 및 세평
- 전문정치세력의 등장
- 좌파,우파와의 갈등
- 후진타오의 미래
- 후진타오의 가치관
- 후진타오의 개성
- 중
|
|
|
연구소 2005
백원담 [동아시아의 문화선택 한류] 펜타그램 2005
맹반화 [중국, 축제인가 혼돈인가] 예담 2002
<포털사이트>
http://www.kocca.kr/start.jsp 한국문화 콘텐츠 진흥원
http://blog.naver.com/yayayas.do 조성룡의 문화산업 마케팅 이야기
http://cafe.n
|
|
|
연구소, 2013 )
이인권, \"도덕적 해이의 폐해와 치유방안\", (삼성경제연구소, 1998)
이종수, 행정학사전, (대영문화사,2009)
이준구.경제학원론.(법문사,2010)
< 참 고 기 사 >
강민정, \"다문화 멘토링\'…대학생 용돈벌이로 전락\", 부산CBS, 2011년1
|
|
|
국가 정책적인 대규모 투자가 이루어지고 있다.
선진 각국에서는 뇌 및 이와 관련되는 분야를 제외하고 거의 모든 장기의 조직공학적 인공장기 개발이 시도되고 있는 바, 개발 인공장기에는 인공심장, 신장, 심폐기, 혈관 등이 있으며, 인공조
|
|
|
자기만 생각하는 이기주의가 만연해 있는 현대 사회에 공리주의 이론의 부분적 적용은 바람직한 것임을 느낄 수 있다. 단, 개인이나 소집단의 희생이 뒤따랐을 때에는 그들에게 적절한 보상을 해주는 것이 필요하다는 것 역시 함께 인식되어
|
|
|
자기 자신을 확인할 수 있는 동일성을 갖는다고 하는 원칙에 위반한다.
인간은 누구나 인간적 방법으로 출생할 권리가 있다. 원칙적으로 인간은 부부 사이에서 자연적 방법으로 태어나야 하며, 예외적으로 불임극복을 위한 \'최후의, 그리고
|
|
|
연구소, 1991
윌리엄 스프리얼. \"크리스찬의 사회생활\", 이희숙 역, 1996 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 기독교 정치윤리의 기초
1. 성서에 나타난 국가관
2. 기독교적 전통에서의 국가관
3. 경험-현대사회의 다원적 특징
4. 이성
Ⅲ. 교회의
|
|
|
핵심 가치 ·덕목으로 설정할 수도 있는 것이다 . 각 교육 기관의 구성원들이 합의하여 추구할만한 가치라고 선정되면 인성교육진흥법에서 제시하는 국가 차원의 핵심 가치 ·덕목 외에도 다양하게 설정할 수 있다 . 특히 , ‘1 교 1 브랜드 ’
|
|
|
예산개혁: 호주, 뉴질랜드, 스웨덴 사례의 비교
제Ⅴ부 결론
제11장 신제도주의의 최근 경향: 이론적 자기혁신과 수렴
1. 신제도주의 세 분파의 주요 주장과 수렴, 한계
2. 어떻게 통합할 것인가?: 결론에 대신하여
제Ⅵ부 생산적인 비판
|
|
메뉴펼치기
