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[국립 민속박물관 야외 풍경]
[ 선사시대 , 고구려시대, 신라시대 ]
[유리금속 공방 제작]
[고구려, 백제, 신라의 복식]
[정확한 시간을 재도록 고안된 정남일구 적도좌표를 관측하는데 쓰였던 혼천의 ]
[무명베짜기, 흉배, 관모]
[화장구, 노리개,
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국립 민속 박물관이야말로 그 해답을 얻을 수 있는 최고의 장소이다. 많은 것을 배우고 밋밋하게 죽 전시되어 있는 전시물들이 싫다면 우리나라의 전통문화에 대한 조금 더 알고 싶다면 친절한 모형과 설명까지 주제별로 모여 있는 이곳에서
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국립민속박물관을 둘러봤는데, 역시 하루만에 많은 전시물들을 본다는 것이 무리가 있었다.
그날은 연휴라 그런지 많은 사람들이 있었는데, 이 나라를 이끌어갈 어린이들이 많은 것을 보고
배워갔으면 좋겠다. 그리고 한가지 아쉬운점은 우
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국립민속박물관은 한국문화의 발견과 이해의 현장 및 실습과 체험의 공간으로서의 역할을 수행해야만 한다. 그러나 본 박물관은 예산 및 연구인원의 절대적인 부족으로 인하여 민족문화 재창출의 공간으로서의 역할을 다하지 못하고 있다.
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그야말로 살아있는 학습장이었다.
너무 오랜만에 찾은 것이어서 더욱 감회가 새로웠고 어렸을 때와는 아주 다른 느낌으로, 그냥 스쳐가는 것이 아니라 생각을 하게 만들었다. 다른 나라에서 온 많은 관광객을 보며 경복궁이 더욱더 자랑스러
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국립민속박물관에 기증을 한 사람의 이름을 나무에 하나하나 새겨 그 나무로 벽을 만든 것을 보았다. 그 벽을 보면서 이렇게 많은 사람들이 자신의 소유물을 다른 사람들을 위해 기증을 한 것을 보면서 우리나라도 정말 마음 좋은 사람들이
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국립민속박물관을 다녀옴으로써 이전보다 분명하게 한국생활사 수업을 들을 수 있을 것 같았다. 실물도 모르면서 뜬구름 잡듯이 듣는 수업이 아니라 보고 배운 것을 이용하여 공부에 도움이 될 것이라 믿는다. 이번 관람을 통해 한국인의 생
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민속의 이해 과목을 공부하면서는 평상시 등한시했던 민속 분야에 대해서 하다못해 절을 가더라도 산신각 하나도 무심히 지나치지 않고 왜 그런가 궁금해 하는 습성이 생겼다.
국립민속박물관 방문은 두 번째이다. 처음 방문했을 때에는 그
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않았다. 마지막으로 이런 뜻 깊은 기회를 주신 이선희 교수님께 진심으로 감사드리면서 국립민속박물관의 소감문을 마친다.
이선희 교수님, 진심으로 감사드립니다. 다음 창덕궁 견학 시에는 조금 더 알차게 준비해서 다녀오겠습니다.
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자라고 죽는다. 민속박물관의 전시에서 우리의 민속은 보존되어 있었고 우리의 민속 속에서는 자연과 인간의 ‘순환’이 담겨져 있었다. 그 순환은 지속되고 여전히 우리 민속으로 남아 있다는 것을 전시를 통해 느낄 수 있었다.
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