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문화, 2009
이원복, 『나는 공부하러 박물관 간다.』, 효형출판, 2003
최용주, 『역사의 땅 경주 아름다운 전설과 함께하다』, 학연문화사, 2005
최형철, 『박물관 속의 한국사』, 휴머니스트, 2007
국립경주박물관 홈페이지, http://gyeongju.museum.go.kr&nb
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이 아닌 바로 우리라는 사실을 깨달아 자주 찾고 관심을 가져야 만이 국립 중앙 박물관이 다시는 과거 오욕의 역사를 되풀이하지 않을 것이며 또한 우리나라도 진정한 문화강국으로 거듭날 것이다.
이제 곧 미8군기지가 이전하고 나면 용산
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박물관을 찾는 사람들이 늘어나는 추세인데, 이런 선호도에 따라서도 평생교육프로그램에도 재미와 오락을 부가적으로 제공해야 한다고 생각한다.
- 목 차 -
1. ‘국립 중앙 박물관’ 의 소개
2. 박물관(‘국립 중앙 박물관’) 의 교육적 의미
3
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문화 수준을 보여주고 있다. 발해는 당나라와 신라는 물론 일본과도 활발하게 교류하면서 발전하였다. 발해는 멸망한 후에도 유민들 중 일부가 고려로 들어와 우리 민족사에서 그 맥을 이어 갔다.
Ⅲ. 결론
국립중앙박물관의 크기는 정말이지
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박물관이다.
<전통염료식물원>
우리 조상들이 아름다운 색채를 연출하기 위해 이용하였던 소중하고 귀한 전통염료식물들을 이곳에 심고 가꿈으로써 전통염료문화를 되살리고 메마른 우리의 마음을 풍요롭게 하기 위해 전통염료식물원
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국립고궁박물관이 더 나은 듯 싶었다.
용산에 위치한 국립중앙박물관은 우리나라 최대의 박물관으로 2010년은 한국박물관 100주년 기념이 되는 해라고 한다. 한국 고대사 수업의 과제로 박물관 견학 레포트를 쓰게 되었지만 그동안 막연히 돌
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국립중앙박물관을 다녀와서
제출일 : 2002. 12. 2
과목 : 한국전통공예
학과 : 재료공학과
학년 : 4학년
학번 : 1996013609
이름 : 정 성 우
교수 : 조 진 숙 교수님 1. 국립중앙박물관을 가기전에
2. 관심 있게 본 전시실
- <금속공예관>
3. 관
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문화인류학 19: 247-253.
이문웅(1987). 한국의 인류학 교과과정. 한국문화인류학 19: 255-265.
이문원(1998). 박물관의 교육적 기능. 한국교육학회소식, 34(3): 1-5.
이태호(1997). 현 단계 박물관의 교육적 기능에 대한 진단과 전망: 국립박물관의 전시 행위
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문화사 /2006년 9월 발행
*요시노가리 전시 가이드 북
* 일본 관광 국제 진흥회- 사가현 : http://www.jnto.go.jp/kor/RI/kyushu/saga/saga/saga.html
* 국립중앙박물관 : http://www.museum.go.kr/ 1. 서론
2. 본 론
1) 야요이시대란?/ 특징
2) 요시노사리 유적이
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국립민속박물관을 다녀옴으로써 이전보다 분명하게 한국생활사 수업을 들을 수 있을 것 같았다. 실물도 모르면서 뜬구름 잡듯이 듣는 수업이 아니라 보고 배운 것을 이용하여 공부에 도움이 될 것이라 믿는다. 이번 관람을 통해 한국인의 생
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