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문화콘텐츠 연구. 원광대학교 일반대학원. 석사학위 논문.
김기도(2016). 박물관 활성화 방안 연구 : 신박물관학 관점에서 국립민속박물관과 군산근대역사박물관을 중심으로. 한국전통문화대학교 대학원. 석사학위 논문
[네이버 지식백과] 근
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문화와의 만남, 한국문화사, 홍순석외 5인, 2000, 2
2. 사진으로 배우는 관혼상제, 전원문화사, 권영한, 2000. 3
3. 한국민속문화의 탐구, 국립민속박물관, 공저, 1996. 12
4. 조상의례와 한국사회, 일조각, 로저 엘 자넬리, 2000. 2
5. 기독교와 관혼상제,
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문화 : 한민족생활조사, 국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회
최우길(2005),
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박물관/하나투어 여행정보
한국문화재단/www.chf.or.kr
위키백과/ko.wikipedia.org/wiki Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상하이 개요
2. 상하이의 시기별 변화 과정
1)아편전쟁(1840) 전후
2)1920년대
3)1930년~40년대
4)중화인민공화국 설립(1949) 후
5)1978년
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박물관교육, 서울:예경, 2005.
이지원, 이병준,「한국의 박물관 성인교육의 역사 연구 : 국립박물관을 중심으로」,『문화예술교육연구』, 제8권 제3호, 한국문화교육학회, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 박물관 교육의 개념
2. 평생교육을
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, 발해의 문화를 격하시키려는 의도는 없었다. 도자기술 분야가 아닌 다른 분야에 있어서는 발해의 문화가 앞선 경우도 있을 것이다. 발해의 예를 든 것은 발해가 우리나라 역사로써 국립중앙박물관의 한국관에 중요한 위치로 전시되어 있지
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국립민속박물관은 한국문화의 발견과 이해의 현장 및 실습과 체험의 공간으로서의 역할을 수행해야만 한다. 그러나 본 박물관은 예산 및 연구인원의 절대적인 부족으로 인하여 민족문화 재창출의 공간으로서의 역할을 다하지 못하고 있다.
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문화실에 들어섰을때는 기획전시실에서 받은 느낌의 배를 느꼇고
특히 거기서 금존3석불 과 금동용두를 눈 앞에서 마주하였을 때는 그 분위기에 압도되어
한참을 바라보고 있었다. 미술을 통해서 그 당시의 시대상황을 유추할 수 있으며 미
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박물관을 건립하고 있다고 하나 전체적으로 짜임새 있고 관람하기에는 흠잡을곳이 없었다. 지리적 위치상 서울의 한복판에 있어 접근성도 좋은곳 같고 그 주변의 경복궁 역시 박물관 견학후 들린만한 곳이다.
국립중앙 박물관은 사회문화교
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문화이다. 우리 눈에 의해 조명되고, 우리 마음에 의해 감흥 되어질 때만이 비로소 그것은 진정한 문화적 유산으로 자리 잡을 수 있는 것이다.
참고문헌
http://www.kbf.or.kr 웹진
국립중앙박물관 홈페이지 www.museum.go.kr
호암미술관 홈페이지 www.hoa
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