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국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃
예불의 정의 예불의 종교적 의미, 예불의 의의 예불의 상징물 분석, [예불, 예불 정의, 예불 의의, 예불 종교적 의미, 예불 상징물, 신앙, 괘불, 오분향예불, 불보살]예불의 정,
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
- 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
- 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
- 최운식·김명자 외 3인(1998), 한국 민속학 개론, 민속학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 설날(설명절,
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국립민속국악원, 2000, 국립민속국악원
동편제에서 서편제까지, 오중석, 1994, 삼진기획
다시보는 판소리, 백대웅, 1996, 어울림
한국의 판소리문화, 국제문화재단편, 2003, 박이정
*목 차
1.판소리 유파( 동편제, 서편제, 중고제 ) ‘제’가 포괄하는
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문화인쇄사
* 최상수(1986), 한국민속놀이의 연구, 성문각
* 최원식(1991), 전통민속놀이 지도자료, 한국교육출판
* 최철영(1999), 민속놀이가 초등학교 학습자의 기초체력 향상에 미치는 효과 국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박
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문화재학 이론과 실제", 향지사, 1997
향토문화개발협의회, "문화유적조사 요람(유형편)", 라이프, 1989
유홍렬감수, "한국사 대사전" 고려출판사, 1996
문화재청 http://www.ocp.go.kr/
국립중앙박물관 http://www.museum.go.kr/ Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 문화재의
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등을 전시해 놓고, 당시의 가옥마을농사짓는 모습 등을 재현해 놓고 있다.
■참고문헌
-국립공원관리공단,『지리산 이천년』, 보고사, 2010
-진주시사편찬위원회, 『진주시사 』하권, 1995
-국립진주박물관 http://jinju.museum.go.kr 없음
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국립자연사박물관의 발전방향, 김준호(1990)
한국갯벌의 생태계와 보존, 강성길 (1998)
새만금 간척지 친환경 조성방안, 조중석(2003)
독일 생태 시인과 박영근 생태시 비교, 박정근(2010)
학술지 갯벌의 오염과 간척산업 제 1장 서론
1.1 바다환
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국립제주박물관(2001), 제주의 역사와 문화, 통천문화사
김태영(1993), 제주도 관광 연구, 백산출판사
김태일 외(2007), 제주인의 삶과 주거공간, 제주대학출판부
김영돈(2000), 제주도, 제주사람, 민속원
문성종(2003), 관광환경변화에 따른 제주관광
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의미와 상관성에 대한 연구」. 민속학연구, (40), 189-217. 국립민속박물관. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 입추의 정의와 계절적 특징
2. 입추의 유래와 역사적 배경
3. 입추의 관련풍속, 놀거리, 먹거리
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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국립민속박물관(1997), 한국복식 2천년, 도서출판 신유
○ 도미니크 파케, 거울아 거울아, 시공사
○ 손희정, 전통 문양의 이미지를 활용한 장신구 디자인 연구, 경상북도 대구대학교 대학원
○ 전완길, 한국화장문화사, 열화당
○ 클레어 필립
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