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문화 : 한민족생활조사, 국립민속박물관 육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각 유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회 정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회 최우길(2005),
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박물관/하나투어 여행정보 한국문화재단/www.chf.or.kr 위키백과/ko.wikipedia.org/wiki Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 상하이 개요 2. 상하이의 시기별 변화 과정 1)아편전쟁(1840) 전후 2)1920년대 3)1930년~40년대 4)중화인민공화국 설립(1949) 후 5)1978년
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발해의 문화를 격하시키려는 의도는 없었다. 도자기술 분야가 아닌 다른 분야에 있어서는 발해의 문화가 앞선 경우도 있을 것이다. 발해의 예를 든 것은 발해가 우리나라 역사로써 국립중앙박물관의 한국관에 중요한 위치로 전시되어 있지만
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국립민속박물관은 한국문화의 발견과 이해의 현장 및 실습과 체험의 공간으로서의 역할을 수행해야만 한다. 그러나 본 박물관은 예산 및 연구인원의 절대적인 부족으로 인하여 민족문화 재창출의 공간으로서의 역할을 다하지 못하고 있다.
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문화실에 들어섰을때는 기획전시실에서 받은 느낌의 배를 느꼇고 특히 거기서 금존3석불 과 금동용두를 눈 앞에서 마주하였을 때는 그 분위기에 압도되어 한참을 바라보고 있었다. 미술을 통해서 그 당시의 시대상황을 유추할 수 있으며 미
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박물관을 건립하고 있다고 하나 전체적으로 짜임새 있고 관람하기에는 흠잡을곳이 없었다. 지리적 위치상 서울의 한복판에 있어 접근성도 좋은곳 같고 그 주변의 경복궁 역시 박물관 견학후 들린만한 곳이다. 국립중앙 박물관은 사회문화교
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국립중앙박물관 홈페이지 www.museum.go.kr 호암미술관 홈페이지 www.hoammuseum.org 강경숙, 『한국도자사』, 일지사, 1989. 강경숙, 『분청사기연구』, 일지사, 1986. 고유섭, 『고려청자』, 을유문화사, 1954. 정양모, 『한국의 도자기』, 문예출판사, 1991.
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문화(1)》, 지식산업사, 1998 임효재, 권학수, <오산리 유적 ⅠⅡ>. 《서울대학교 고고인류학 총간 제9책. 제 10책》, 서울대학교 박물관, 1984 연세대학교 박물관《맹씨행단 건축유적지 발굴조사보고서》, 아산시, 1988 이상해, <삼국사기 옥
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박물관이란 용어의 성립과 일제시대 박물관」, 미술사학연구회, 2001. 김인덕,『식민지시대 근대공간 국립박물관』, 국학자료원, 2007. 강헌, 『강헌의 대중문화사: 자유만세 1945~1975, 권력이 대중의 문화를 억압하다』, 이봄, 2016. 김성민, 『일
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국립중앙박물관(1996), 박물관 유물관리 전산화를 위한 유물분류표준화 김성혁·정동열(1995), 국가문화정보망 구축방향과 문제점 고찰: 문화예술단체별 자료이용행태 및 이용자 요구 분석을 중심으로, 정보관리학회지, 12(1), pp.67-86 김태승·최
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