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제대로 활용되고 있지 못한 자원을 적절하게 이용하여 적재적소에 배치하여 응용하는 것이 훨씬 낭비없이 효과적인 관광자원의 탐색과 개발이 될 수 있지 않을까 하는 생각을 하게 되었다.
천마총 금관
서봉총 금관
금관총 금관 없음
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문화재를 접하게 되었는데 역시나 박물관에서 느꼈던 감정 그대로이다. 지금 보아도 손색이 없는 그 자태란.. 그들의 장인정신에 박수갈채를 보낸다.
IV. 참고문헌
남궁연임, 『고신라 금속 장신구의 연구』, 북수힐, 2003
심봉근, 『한국 청동
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국립중앙박물관의 광장에 전시되었다. 그 후 1995년 11월 27일에 독립 기념관으로 이전되어 임시로 "독립의 다리"주변에 설치되었다가 1997년 5월부터 시작된 전시공원의 조성공사 시 이곳으로 이전 되었다.(독립기념관)
끝마치며,
독립기념관은
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국립중앙박물관에 전시되어있다. 이 부도는 서울로 옮겨질 때 신라 문성왕 6년(844)에 건립되었다는 금동제 탑지가 발견되어 조성 연대가 확실한 우리나라 최초의 팔각원당형 부도이다
해방 전인 1929년 총독부와 해방 후 학자들이 원위치라 전
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문화적 콘텐츠화할 수 있을 것이다.
참고문헌
구마 패터슨, 페미니즘 미술의 이해, 시각과 언어
김정(1985), 시각세계를 발전시키는 토론 중심의 미술, 미술세계
이광미(1996), 시각 예술의 이해 : 지구문화사
이일(1985), 현대 미술의 시각, 미진사
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국립중앙박물관 광장에서 7대 종단 지도자, 신도, 시민 등 5천여 명이 참석한 가운데 공식행사와 희망의 손잡기 행사를 가졌다. 문화관광부는 이 행사 소요경비 5,000만 원을 지원하였으며, 3,000만 원을 지원하였다.
Ⅸ. 결론 및 제언
종교의 자
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자기소, 도기소와 분원
3) 경기도 광주 분원
3. 경기도 광주 백자 가마터
(1) 전기의 백자 가마
(2) 중기의 백자 가마
(3) 후기의 백자 가마
(4) 기타지역의 백자 가마터
1) 경기도 산본지역 백자 가마
2) 전남 후곡리 백자 가마
4. 백자
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문화 중 한 부분을 알 수 있었고, 이처럼 마애불은 어느 문화유산보다 자연, 종교, 예술과 사회가 어우러진 문화라는 것을 알 수 있다.
※ 참고문헌
1. 문명대, 1991, 《마애불》, 대원사
2. 이태호, 2001, 《한국의 마애불》, 도서출판 다른세상
3.
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자기 고교야구 결승전 (부산고 : 군산상고)에서 군산상고는 대역전극을 이루었고 이는 지금까지도 화자되고 있다.
일일극 ‘여로’가 최고의 인기를 끌었고, 이미자의 ‘여로’를 최고의 인기곡으로 만들었다. 2월에는 ‘타향살이’로 일제
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서울대학교출판문화원, 2011년 2월 25일, 68~73
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