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근대계몽기 국한문체의 발전과 한문의 위상
1. 문제제기
2. 언문일치의 논리와 국문운동
3. 국한문체의 부활과 그 수사학
4. 표기법의 이데올로기와 국한문체, 국문체의 공존 양상
5. 한문의 새로운 자리 찾기
6. 맺음말
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국문체 또는 국한문체를 수용하면서 전통적인 시가 형태의 형식적인 고정성을 파괴하고 개방적인 형식을 추구하는 특징을 보여줌.
-대부분의 시 작품들은 신문이나 잡지에 수록되거나 단행본으로 출간되어 읽힘.
(2) 가사 양식의 분화와 확대
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국문체와 국한문체가 자리를 굳혀 왔다. 갑오개혁 당시의 국한문혼용체는 한문에 국문으로 토를 다는 정도의 것이었다.
한편, 국문체는 일상 회화체를 그대로 국문으로 썼다. 이러한 두 가지 문체가 차차 국문체 쪽으로 통일되어 왔다. 즉, 3·
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국문체와 국한문체의 경쟁이 있었으며 한글전용운동 등으로 점차 국문체가 힘을 받게 되었다. 또한 한글맞춤법통일안(1933)이 제정되어 오늘날 문자생활의 규범이 되었다. 이는 과거의 관용을 존중하면서 최소한의 개혁을 한 것으로‘· ’을
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국문체와 국한문체의 경쟁이 있었으며 한글전용운동 등으로 점차 국문체가 힘을 받게 되었다. 또한 한글맞춤법통일안(1933)이 제정되어 오늘날 문자생활의 규범이 되었다. 이는 과거의 관용을 존중하면서 최소한의 개혁을 한 것으로‘· ’을
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