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문학사 흐름에 맞춰 살펴본 유파, 문예사조 등에서도 이러한 구분을 충분히 할 수 있다. 예를 들어 같은 시문학파 경향임에도 신석정의 시는 다른 시문학파의 시보다 현실을 인식하고 이에 대한 고통과 고뇌를 담아냈기에 그 의미가 있다고
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문학사 강좌(下)』 창작과 비평사.
◎ 염무웅. 『1930년대의 문학론』
《 참고 논문 》
◎ 김해옥. 「1930년대 서정 소설의 발생 배경과 문학적 성격에 관한 연구」 1. 서론
2. 본론
(1) 1930년대 문학의 의의
(2) 시문학파, 구인회
(3) 시문학
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문학파의 시세계 연구」
이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사
조창환 외, 『한국현대시인론』, 한국문화사, 2005, p212
『한국 현대시를 찾아서, 김흥규, 푸른나무, 1999
『현대시론, 김학동·조용훈, 새문사, 1997,
http://blog.daum.net/sijokmj/887
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치중을 주장하여 몰락하는 자계급(自階級)의 장래를 예언하는 현실을 은폐 회피하려 하는 문학이며, 반인민적 반민족주의 문학은 민족의 가면을 쓰고 계급 독재를 강화하려는 것이라 주장다. 즉, 구국문학론의 논의의 초점을 순수문학 비판
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주체사상과 주체문예이론의 형성
6. 북한 문예이론의 본질적 특징
1) 당성
2) 노동계급성
3) 인민성
7. 주체문예이론의 원칙과 창작방법론
1) 종자론
2) 전형화이론
3) 속도전이론
4) 사회주의적 내용과 민족주의적 형식
III. 결 론
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문학이론이 곧 모더니즘과 관련되어 있음을 분명하게 파악할 수 있다.
또한 회원들이 공격한 바 있는 이광수, 김동인 등의 기성 민족주의 작가들이 2차 문학 강연에 나서고 있는데 이것은 <구인회>가 이들과 단순히 적대적인 관계에 있었
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문학론과 그 이전의 민족 문학론과의 차이를 밝혀 보자.
처음 민족문학은 \'민족주의 문학\'의 형태로 제기됐으며, 계몽주의적 성격을 지녔다. 최남선·이광수 등이 문학을 통해 민족의식의 개조와 각성을 촉구하는 문학운동을 전개했고, 이
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문학을 형성케 하여 소설, 시, 희곡, 비평 등 광범위한 문학을 꽃피게 했다.
참고문헌
김윤식 : 6·25 전쟁문학, 1950년대 문학연구, 예하, 1991
베네딕트 앤더슨, 윤형숙 옮김 : 민족주의의 기원과 전파, 사회비평사, 1991
앤더슨, 윤형숙 옮김 : 민족
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민족주의: 지속성과 변화를 중심으로.\" 『한국정치외교사논총』.24/2.
조성환. 1990. \"중국근대민족주의의 이론형성과 정치전략, 1985-1904.\" 『중국·소련의 사회사상』. 문학과 지성사.
조영남. 2002. \"개혁기 중국 민족주의와 대외관계: 기존 논
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문학 연구의 개척이 또 하나의 축을 이루고 있다고 할 수 있다. 그리고 그의 초중기 연구 활동이 주로 민속학구비문학 쪽에 바쳐졌다면, 말기에는 그의 신민족주의 역사관이 좀더 뚜렷하게 정립되면서 역사학 쪽에 연구관심이 기울어져 나가
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