|
문학재론」(1947)에서였으며, 남로당의 경우는 ‘계급해방 없이 민족해방 없다’는 논리 위에 구축된 임화의 인민민주주의 민족문학(1947)으로, 민족주의 진영에서는 김동리의 제3휴머니즘에 의해 겨우 극복되게 된다. 김윤식, 「해방공간의 위
|
|
|
생겨난다. 목 차
1. 서 론 -예술적 사료, 사료적 예술
2. 본 론 -중국문학의 발달배경
-중국의 고전문학
-현대문학과 당대문학의 시기구분
-중국의 현대문학
3. 결 론 -시대와 함께해온 중국의 문학
|
|
|
문학에 관하여 넓은 이해가 가능하게 되었다. 이것은 1970년대가 되어서야 채만식이라는 작가에 대한 연구가 본격적으로 이루어 졌지 때문에 미흡했음을 보여 주는 것이다.
먼저, 그는 민족주의 진영의 추천으로 등단한 이후 동반자 작가로
|
|
|
문학사. 이 시기는 일제 강점기로서 민족의식이 제고되던 때이다. 신문학의 흐름이 계속되면서도 서구 문학의 충격을 흡수하면서 새로운 기법과 의식을 담은 현대 문학이 출현하였다. 민족 계몽 의식을 주제로 한 문학이 등장하였으며, 서구
|
|
|
민족주의 문학운동의 연장선상에 있었다.
이무영은 농촌에서 농민으로서의 삶이 참다운 삶이라는 것을 작품을 통해 주장한 작가이다. 남달리 농토에 애착을 갖고 농촌을 사랑했던 그는 군포 농장에 살면서 그곳에서 <궁촌기>, <흙의 노
|
|
|
문학계를 보여준다고 할 수 있겠다.
3) 해방 문단의 비평사
(1) 해방 1기 좌익 전횡기 (1945.8~1947.2)
임화, 김남천 등이 조직한 조선문학건설본부 즉 문건과 이기영을 중심으로 조직된 조선프롤레타리아예술동맹 예맹은 서로 공산당의 승인을 획
|
|
|
문학의 재인식. 깊은샘>
<김윤식. 1987년. 염상섭연구. 서울대학교출판부>
<http://www.koreandb.net/KPeople/KPShow.asp?ID=0007281&Type=L>
<http://www.seelotus.com/gojeon/hyeon-dae/bi-pyung/yeom-sang-seob-3-dae.htm>
염상섭에 대하여
-근대로의 한발짝.
-목차-
1.
|
|
|
문학적 반영인 영상섭 등의 자연주의 문학과 이와 병행하여 펼쳐졌던 퇴폐적-감상적인 유미주의에서 찾았다. 즉 문학적 전통과 노동운동의 통일, 민족주의 진영의 개량주의화 등 객관적 사회정세와의 관련을 빠뜨리지 않았던 것이다. 임화는
|
|
|
문학연구, 서울 : 살림터
- 이명재 편(1998), 북한문학의 이념과 실체, 국학자료원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한문학의 역사
Ⅲ. 북한문학의 이론
1. 종자론
2. 전형화이론(갈등이론)
3. 속도전 이론
4. 사회주의적 내용과 민족주의적 형식
Ⅳ. 북
|
|
|
민족주의적 순수 문학을 옹호. 한국적 운명관과 구원의 문제를 추구. 좌익의 문학을 격렬하게 반대하면서 한국적이고, 토속적인 주제를 다루어 이후 우리 문학의 큰 줄기를 이룸
3) 채만식
논 이야기, 민족의 죄인, 미스터 방, 역로
해방 직후
|
|
메뉴펼치기
