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무정』이다.
1910년대를 한마디로 정리해 본다면, 서두에서 매천의 한시로 상징된 바와 같이 “글 아는 사람이 그 노릇을 하기 힘들었던 시대” 라고 말할 수 있을 것이다. 지식인의 사회적 책임 또는 역할, 그리고 문학적 가치 창출이란 사명
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무정한 그의 행동에서 사랑을 제대로 알지 못하는 한 인간의 모습과 영채의 순결에 관심을 갖고 있던 그의 모습에서도 인습에 사로잡힌 지식인의 모습을 그려볼 수 있다. 그는 타파해야할 과거의 유산과 새로운 시대의 희망을 동시에 갖고 있
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을 테니까 말이다. 그러므로 두 작품 중 어느 작품이 옳게 세상을 바라보았으며 어느 작품이 그릇 되게 바라보았는지에 대해서는 말하기가 어렵다고 생각한다. 그 시대의 어떤 면을 바라보았는지, 그것을 이해하는 것이 중요하다고 생각한다.
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무정」은 이러한 의미에서 1910년대 교양소설에 해당한다고 할 수 있다.
Ⅲ . 결론
최초의 현대소설이며 단순한 개개인의 사랑을 봉건적 사회와 근대 사회에서 갈등하는 개화기 시민의 모습으로 나타낸 무정은 읽어왔던 옛 소설 중 가장 인물
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무정」이 최초의 근대작품이다’ 라는 평가는 오늘날까지 지배적이다. 1910년대까지 지속적으로 자기갱신을 하여오던 신소설과 단편소설의 기교의 축적이 「무정」에 이르러서 집약되어 실현된 셈이다. 「무정」이 한국근대 소설에서 최초
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무정을 들 수 있으며 1910년 이전의 작품으로도 이인직의 혈의누를 꼽을 수 있다.
◈ 고아의식
이광수의 고아의식은 자주 논의되어왔지만 자세히 살펴보면 그 이후에도 그것이 변형된 형태는 많은 작품들에서 발견된다. 예를 들면 염상섭의
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