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학교 내로 제한되어 있다. 이에 따라 우리 대안학교들은 지역사회와 교육 인프라를 구축하여 필요한 교육 프로그램과 체험활동을 마련하는 등의 구체적인 노력이 필요하다.
3. 대안교육, 자본주의적 논리로부터 자유로울 수 있는가
세 번째
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학교 내로 제한되어 있다. 이에 따라 우리 대안학교들은 지역사회와 교육 인프라를 구축하여 필요한 교육 프로그램과 체험활동을 마련하는 등의 구체적인 노력이 필요하다.
3. 대안교육, 자본주의적 논리로부터 자유로울 수 있는가
세 번째
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하고 그 스스로의 대안학교로서 남아 있는 것이다. 아이들의 자유는 세상 어디에서도 중요하다는 점은 나도 인정한다. 하지만 그들의 자유를 인정하고 그들을 자유대로 키우기에는 현실은 너무 냉정하고 냉혹하다.
서머힐 학교는 대안학교로
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대안교육의 흐름을 간단히 짚어본다.
배움의 숲 김희동 선생은 대안교육의 흐름을 크게 세 부류로 나누고 있다. 새로운 학교를 세우려는 학교형과 학교 없이 교육의 본질을 실현하려는 탈학교형, 그리고 학교 안과 밖에서 빈틈을 매우는 틈학
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대안교육의 이념이 공교육기관에 녹아들어 가야 한다. 이를 위해 교육 주체― 현장교사, 교육이론가, 학부모 등―를 위한 대안 교과서나 새로운 교육방식 모형을 적극 계발해야 할 것이다.
4. 교육의 지속성 부족
정규학교형에서는 일반학교
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대안학교의 의미
▶ 대안학교의 특성
▶ 대안학교의 형성 배경
▶ 대안학교의 유형
▶ 우리나라의 대안학교
1. 간디학교
2. 탈북청소년 대안학교 - 셋넷학교
3. 정규학교형 대안학교 -영산 성지고등학교
▶ 외국의 대안학교
1. 독일 - 발
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학교의 행복찾기, 박영률 출판사.
여태전(2004), 대안학교는 학교가 아니다., (주)우리교육.
양희규(2005), 꿈꾸는 간디학교 아이들, (주)가야넷.
http://blog.naver.com/kupems?Redirect=Log&logNo=80024247023 (간디학교 교육철학)
http://blog.naver.com/uniflower?Redirect=Log&
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대안교육의 이념이 공교육기관에 녹아들어 가야 한다. 이를 위해 교육 주 체 ― 현장교사, 교육이론가, 학부모 등 ― 를 위한 대안 교과서나 새로운 교육방식 모형을 적극 개발해야 할 것이다.
4. 교육의 지속성 부족
정규학교형에서는 일반학
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학교사회학연구소, 사회과학논문집, 2006. 2.
여섯 번째 대안교육체험 프로그램 “Free School\" 안내 Ⅰ. 국내정책 또는 프로그램
1. 탈학교 청소년을 위한 대안교육 체험프로그램
2. 한국의 탈학교 청소년을 위한 프로그램
Ⅱ. 국외정책 또
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국외 연수
세계적 안목이 있는 일꾼을 양성하기 위해 선생님과 학생들을 하계, 동계 국외연수의 기회를 제공한다. (장소 : 일본 또는 미국, 참가인원 : 여름- 100 여명, 겨울- 50 여명)
Ⅳ. 글을 마치면서..
완전한 기독교 대안학교는 없다. 그러나
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