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국제 문제 연구소
유지원, 2000, 사르후와 누르하치, 명청사연구 Vol.13, 명청사학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 16~17C 동북아시아 정세 개관
(1)임진왜란 이후
(2)사르후 전투
2. 조선 내부의 상황
(1)임진왜란 이후
(2)사르후 전투 이후
3.
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이렇게 한국기독교는 한국근현대사에 있어서 국제교류사의 이해를 함에 있어서 한 줄기를 담당해왔던 것이다.
한국기독교에서의 근대성이라는 의미는 그들이 순수한 복음을 끝까지 전하기까지는 현재진행형이 아닐까하는 조심스러운 의견
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국제공단으로 만들어 안정적인 발전을 도모하는 방안이 마련되어야 한다. 기존의 외국기업의 입주라는 소극적 개념 보다는 국제사회에서 통용되는 가치준칙제도관행이 적용되고 경영도 글로벌화 되도록 유도하는 적극적 개념으로 국제화를
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교류사』, ㈜사회평론, 2012, 28쪽.
Ⅴ.맺음말
지금까지 한국과 중국의 문화적인 관계속에서 어떠한 회화교류가 이루어 졌는지 시대별로 나누어 살펴보았다. 이에 각 시대별로 어떠한 특징과 화풍들이 조선에 전래되었으며, 대표적인 작가와
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교류사 : 아스카 문화는 한일문화교류의 원류, 한국일보사, 2000
정종진 / 집합주택 공간의 구조 형식에 관한 연구 : 한·일 집합주택을 중심으로, 조선대학교, 2010
지명현 / 재일 한민족 문학과 한일 문화 교류의 의미, 한일차세대학술포럼, 2008
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