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다문화교육 입문, 아카데미프레스, 2008
유네스코아시아태평양 국제이해교육원, 다문화교육의 현실과 전망, 동녘, 2008
오경석 외, 한국에서의 다문화주의, 한울아카데미, 2007
박영순, 다문화사회의 언어 문화교육론, 한국문화사, 2007
김성곤,
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국제결혼 이민자 수는 110,362명으로 2006년 93,786명보다 17.7% 증가한 것으로 파악되고 있다. 아직까지도 국내 체류 외국인의 절반 가까이는 외국인 근로자가 차지하고 있지만 90년 이후부터 서서히 증가하고 있다. 다문화 가정의 여성교육
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다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술정보
김현미 외(2008), 생활세예의 다문화 교육프로그램 사례연구 및 적용방안, 한국여성정책연구원 한국여성학회
유네스코아시아(2006), 태평양국제이해교육원 저, 다문화 사회의
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국제적 이해와 교류의 증진을 도모하고 있다.
일본에서 살펴본 것처럼 우리나라의 다문화사회에 대한 이해 차원에서 다문화교육이 이루어져야 하는데 학교기관을 중심으로 기본 틀이 구성된 상황이므로 일반인들을 위한 다문화교육에 참조
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이해와 관용의 자세를 필요로 한다는 점에서 우리에게 시사하는 바가 클 것이라고 생각한다.
참고문헌
이종복, 이성순 외 6명 저.「다문화 사회의 이해와 복지」. 2012. 양서원
유네스코 아시아 저.「다문화 사회와 국제이해교육」. 2009. 동녘
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교육 환경 조성 76
1) 한국에 국제학교 설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원적 문화, 가치교육의 지향 86
2) 국제이해교육의 강화 88
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국제결혼을 통한 이주여성의 지위”, 한국가족법학회, 2008.
김정원, “국내 몽골 출신 외국인 근로자 자녀학교교육 실태 분서”, 교육사회학 연구, 2006.
문경희, “한국에서 다문화주의 모색”, 한국국제정치학회, 2006.
박옥임, “농촌 다문화
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사회적 결말을 가지고 있다. 인종 차별은 여러 국가에서 격렬한 소동의 근원이며 심각한 혼란을 발생시킬 것이다. 차별을 줄이거나 없애기 위한 정책을 수립하기 위해서는 차별에 대한 이해를 높이는 것이 필수적임을 요구한다.
참고 문헌
최
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교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자의 의사소통방식 연구. 박사학위논문, 계명대학교
6) 권미경(2009). 다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술정보
7) 강소영. (2008).
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* 목 차 *
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성 및
2. 연구내용 및 방법
Ⅱ. 초등 사회과에서의 지구촌적 관점이 반영된 내용분석
1. 제 7차 교육과정속에서의 국제이해교육
가. 교과목표, 방법, 평가상에 나타난 지구촌적 관점
나. 내
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교육 전문성 향상과 교사 역량 강화를 지원하겠습니다.
마지막으로, 글로벌 교육 환경 변화에 대응하는 국제적 교육 전문가로 성장하고자 합니다. 해외 교육 연구 기관과의 협력과 교류를 통해 국제적 교육 동향을 파악하고, 국내 사회과 교
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사회, 행정 기관 등 여러 이해관계자와 협력하여 교육 현장의 요구를 정확히 파악하고, 이를 바탕으로 현실적이고 실행 가능한 해결책을 모색할 예정이다.
글로벌 교육 환경에 대한 이해와 대응 능력도 갖추고자 한다. 국제 교류 프로그램과
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교육 분야의 진보에도 기여할 것입니다. 제 동기는 언어의 힘을 믿으며, 언어 교육을 통해 개인의 삶과 사회 전반에 긍정적인 영향을 미치고자 하는 열정에서 비롯됩니다.
언어는 소통의 기본 도구이며, 문화적 이해와 국제적 협력의 기반입
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사회 내 다문화 이해를 높이기 위한 교육·캠페인도 주도하여 사회 통합 분위기를 조성하겠습니다. 다문화 가족과 외국인 주민의 의견 수렴 채널을 마련하여 정책에 반영하는 참여 행정도 강화할 것입니다.
넷째, 국제협력 관련 정책 연구 및
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교육기관과의 학술 교류, 국제 학술대회 참가 등을 통해 다문화 교육과 글로벌 교육 정책에 관한 이해를 심화시키고, 국제적 교육 전문가로서 역량을 강화하겠습니다.
평생 학습자로서 변화하는 교육 환경과 사회적 요구에 발맞추어 지속적
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