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이론틀과 이념적 정향을 비판하는 경우도 있는데, 그 대표적인 예가 그람시의 헤게모니개념을 국제정치학에 도입하는 콕스의 비판이론이다. 콕스는 객관적이고 중립적인 이론의 가능성을, 모든 이론은 특정한 사회적, 역사적 맥락에 의해 규
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국제관계를 사회적 현상으로 파악하고, 국제제도의 역할을 중심으로 설명하려는 시도는 그 어느 때보다도 이론적으로 긴요한 작업임에 틀림없다. 코헤인(Keohane 1998)의 지적처럼, \"1990년대에 세계정치를 분석하는 것은 국제제도를 논의하는
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국제분쟁의 이해: 이론과 역사"(한울아카데미, 2002)
존 루이스 개디스, 박건영 역, "새로 쓰는 냉전의 역사"(사회평론, 2003)
존 미어셰이머, 이춘근 역, “강대국 국제정치의 비극”(나남출판, 2004)
폴 케네디, 이왈수 전남석 황건 공역, "강대
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국제정치 이론논쟁을 이러한 방법으로 정리하는 데는 약간의 비판이 있을 수 있다.
참고문헌
강수택, 언어의 권력효과와 현대 국제정치의 이해, 한국역사연구회, 2008
김기영, 국제정치와 법철학, 유럽헌법학회, 2009
김기정 외 1명, 국제정치의
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국제정치를 포함한 국제관계학은 살아있는 학문이므로, 그 자체가 역사이기도 하다. 국제사회의 발전에 따라 연구방향과 과제, 패러다임과 이론도 계속 바뀔 것이다. 이상우, 『국제관계이론』, 4정판(서울:박영사, 2001.8), pp.33-34.
이러한 국제
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