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국화와 칼을 읽고나서 새롭게 알게된 점
국화와칼에서는 온(恩), 고(孝), 주(忠), 기리(義理), 기무(義務) 등의 개념을 들어 일본인의 머릿속에 뿌리박힌 관습과 사고방식을 설명함으로써 일본인을 정확하게 묘사해 내고 있는데 이러한 개념을
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우리의 저력을 일으켜야 한다. 이 책이 우리 모두에게 주는 것이 바로 이것일 것이다. 1. 국화와 칼 책 개요
2. 이 책에서 말하는 일본사회의 특징
3. 이 책에서 말하는 일본인에게 배워야 할 점
4. 책 내용 비평
5. 국화와 칼 독후감
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1. 국화와 칼 책개요
2. 국화와 칼 내용요약
3. 가장 인상깊었던 부분과 느낀점
4. 독후감 (국화와 칼을 읽고나서 느낀점)
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경험하지 않은 일본이라는 나라를 도서관의 연구자료와 주변 사람들의 경험에 의존해 작성한 것으로, 손에는 아름다운 국화를 들고 있지만 허리에는 차가운 칼을 찬 사람이 일본인이며, 연구를 하면 할수록 앞뒤가 맞지 않는 모순을 일본인
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국화와 칼을 읽으면서 가지게 된 첫 느낌은 부러움이다. 반만년의 찬란한 역사, 단일민족의 자부심, 한민족의 우수성 같은 우리만의 신화에 취해있는 우리 민족과 사회구조에 대해 체계적으로 분석하고자 했던 나라가 있었던가 하는 생각이
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국화차(菊花茶)
국화차는 간장을 보하고 눈과 머리를 맑게 한다. 국화차는 혈리작용에 도움이 되기 때문에 자연히 피부미용에도 좋다. 청아하고 품격이 높은 국화는 여성다움을 듬뿍 담고 있는 꽃으로서 향과 맛도 좋아 여성 차의 대표 격이
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칼 맑스, 김호균 옮김, 「독일어판 서문」, 『정치 경제학 비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병철 옮김, 『문화의 위치』, 소명출판, 2002.
홍문표, 『현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
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칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8
1) 보편적 학문으로서의 신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ?????????????
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칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적
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비평사.
최동철(1978). 인간활용 : 사이버네틱스와 사회. 전파과학사.
홍성욱(1999). 생산력과 문화로서의 과학기술. 문학과 지성사.
홍성태(1997). 사이보그, 사이버컬처. 문화과학사.
Haraway, Donna Jeanne. 민경숙(2002). 유인원, 사이보그, 그리고 여자 :
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국화와 칼 (루스 베네딕트)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (
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