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럼 보이지만 속마음은 전혀 다를 수 있다는 것. 무슨 일이 생겨서 도와줘도 부담스럽게 생각하는 일본인의 모습이 머릿속에서 그려졌다. 일본에 가지도 않고 책과 미국에 거주하는 일본인의 말로 이렇게 글로 표현한 루스 베네딕트가 그저 놀
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역시 인간의 내면에 근거한 사상이나 민족성은 항상 고유할 수는 없다. 어쩌면 현재의 일본을 이해하기에‘국화와 칼’은 오히려 편견의 독이 될 수도 있는 법이다. 전체를 묶는 개념의 접근에는 조심성이 항상 수반되어야 한다. ‘베네딕트
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한 나라를 국민 개개인의 의식으로 판단할 수 없지만,내가 느낀 일본은 더욱 힘을 가질수록 세계 평화라는 인류 공동의 목표에 기여하기 보단 위협적인 존재로 느껴지는게 사실이다.
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한다고 생각한다. 처음 이 책을 과제도서로 선정 받고 읽어내려 갔을 때는 분명히 나에게도 일본에 대한 선입견이 은연중에 존재했을 것이다. 그러므로 ‘국화와 칼’을 충분히 이해하기 위해서는 적어도 두 번 이상은 읽어야 한다고 했던 번
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하여 크게 부각시키기 보다 또, 일본인, 미국인, 한국인을 구별하기보다도 인간이기에 느끼는 공통의 문화를 찾는 것이 더 중요하다는 것이다. 왜냐하면, 각각의 사람마다 자기만의 생각과 개성이 있기 때문이다. 아무리 자기에게 직접적으로
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