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성의 인간성을 높여주고 남성들과 동등히 서로 공평한 힘을 나누어 주고 받는 사랑인 상호적 사랑이 받아들여져야 할 것이다.
마지막으로 상호적 관계애의 윤리규범을 가지고 현재 한국사회에서도 거론되어지고 있는 아내강간이라는 구체
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성에게 필요한 서비스는 진료에 대한 비용처리, 상담소와 쉼터 기능의 실효성, 사법적 피해자 지원체계의 구축, 그리고 지역사회내 지원 체계의 구축이 시급하다.
따라서 피해자 지원의 실효성 제고를 위한 제반여건의 마련을 위해 여성폭력
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성구매 경험이 있는 이들의 비율이 31.4%에 달했다. 성구매 동기는 ‘술자리에서 어울리다가’라고 응답한 사람이 전 연령층에서 가장 많았다(42.6%). ‘접대 관행상’ 성구매를 하였다는(12.9%) 응답과 합치면 55%에 달해, 남성들의 술자리 문화가
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내보낼 순 없다는 언론, 심각한 임신 중절수술 실태와 미혼모 문제로 골머리를 썩으면서도 문란해 질까봐 피임 교육을 꺼리고 있는 사회에서 여성들의 비극적인 피임 실태는 어쩌면 당연한 결과일 것이다.
최근 성폭력 문제를 해결하기 위해
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성을 성적 욕구의 충족 대상으로만 여기는 사람들도 의외로 많았다. 발표를 준비하면서 성을 드러내서는 안되는 것, 비밀스러운 것으로 치부하면서도 남성의 성욕 추구를 당연한 것으로 여기는 우리 성문화의 이중성에 대해 생각해 보았다.
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성폭력은 반드시 응징되어야 한다
대부분의 왜곡된 성문화에서 가장 크게 발생하는 문제가 바로 성폭력`/`성희롱이다. 이 문제는 대학 어디에서나 일어나고, 누구를 막론하고 발생한다. 그러나 문제는 일상적인 성폭력과 남성 중심적인 성문
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내용, 그리고 부부권력에서 가부장적 권위가 여성뿐만 아니라 남성에게도 장애가 된다는 점과, 부부평등을 실현 할 수 있는 교육프로그램이 필요하다고 보겠다.
폭력제거를 위한 교육 프로그램에서 첫째, 우리사회의 폭력문화의 심각성을
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문화적이고 사회적인 현상으로 파악됩니다. 즉, 우리 사회의 잘못된 성문화에 내재하는 성폭력 우발 요인으로는, 가부장적인 전통하의 지배 복종적인 성관계를 당연시 한다던가, 남녀 성역할 규범의 성관계의 반영으로 남성의 일방적인 성욕
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문화에 있어서 남성보다 더욱 억압하는 제도로 존재 하는 것이다.(\'결혼 이후의 성이 과연 옳은가? 아닌가?\'의 문제는 위의 고정관념에 대한 정의에 의해 논의하지 않겠습니다.)
5. 개선방안
지금까지 연구에서 알 수 있듯, 동성간의 성폭력
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군대’를 유지하기 위해 남성적인 병영문화의 특성을 유지할 필요도 있다.
6) 여성이 병사로 복무할 경우, 남성 중심의 병영문화에 적응하기 힘들 것이다.
우리나라의 군대는 지난 60년 간, 남성만을 징집 대상으로 삼아왔다. 그렇게 때문에 남
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