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영광을 나타낸다. 하나님의 아들 예수는 인자로서 이 땅에서 권위로 사역하고, 아버지의 뜻인 십자가의 길에 순종하며, 그리고 파루시아의 순간에 권능과 영광으로 다시 온다. 인자 예수는 하나님
의 아들 예수의 권위와 동일한 권위로 행하
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영광과 권능을 전시한다(시 29:3, 사 42:8).
둘째, 예수 그리스도께 사용될 때는 성부 하나님께 사용된 뜻과 동일한 의미를 가진다. 변화산에서 얼굴이 해같이 빛난 것은 예수 그리스도의 영광과 권능의 자아 전시였다. 재림하실 때에도 영광중에
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권능과 영광과 진리가 충만하신 분이시나, 큰 자로 세상에 사신 분이 아니라 자기를 낮추어 죽기까지 복종하는 작은 자의 삶을 사신 분이시다. 예수님의 순종의 삶은 우리의 상상과 이성을 초월한 종의 삶이었다.
셋째로 종의 삶은 죽는 데까
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영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다.” 13. \"∼ 보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다.\" 이것이 예배이며 천상에서의 영원한 예배자의 모습이다. 어린 양이신 예수 그리스도 앞에 찬송과 존귀
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영광을 빼앗았는가?
하나님의 영광을 빼앗아 자기 것으로 한다는 뜻이다. 역대상 29:11-20에서 이러한 주제가 나와 있다. 여호와여 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다 여호
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영광이 육신으로 거한 예수 그리스도 안에서 왕국의 실재를 확증한다. 모든 민족이 그에게 복종할 것이다. 그는 영광과 권능으로 하나님의 왕국을 가져올 것이다 ; 그의 통치는 바다에서 바다까지 이를 것이다. 권세와 영광이 그의 것이다. Ibi
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영광을 이루려면 지금 여기에서 하나님 나라를 이루려는 신앙과 삶을 가진 사람만이 받아들일 수가 있는 것이다.
예수님께서 이 땅에 오심으로 하나님의 나라는 시작되었으며 사탄의 권능은 파괴되었다. 그래서 사람들은 삶 속에서 하나님의
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짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
5) 오직 하나님께 영광
IV. 킬빈의 신앙과 삶의 영성
1. 칼빈의 영성과 성령
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
3. 칼빈의 영성신학의 현대적 적용
V. 결 론
* 참고문헌
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